O Nuit, begalinis, bekrastis apskritimas zvaigzdziu Nuit besitesianti danguje- naktinio Dangaus Motina, Nebutis ir Niekas tavo namo vardas, ir giliausioji tamsa Tavo materija, Tu zvaigzdziu Motina, kuriomis nusetas Tavo Kunas, pranokstanti visa buti, sviesa, bei supratima- Nuotaka Hadito degancio kekvienos zvaigzdes branduolyje ir kiekvieno zmogaus sirdyje. I tave, i tave as kreipiu savas mintis ir jausmus sutraukes i viena Mano norai skirti Iau ir yra gime is Taves, kaip ir visa kas esa pagimdyta amzinybeje. Viskas is Taves iseina ir i Tave suplusta, nieko mums nepriklauso, bet viska suteiki Tu laikinam naudojimuisi musu.

93!

Mano darbo vietos idealizuotas variantas :)

93 93/93

93!

Primytivesnem uz zmogu samones formom evoliucionuoti nereikia deti jokiu samoningu bei valingu pastangu, jas tiesiogiai ir uztikrintai veda Kurybine Visatos Jega isoriskai per impulsus- vidujai per instinktus. Nesamoningas zmogus sia prasme prilygsta gyvunui ir kaip ir visos kitos gamtines formos yra vedamas bendros ir vieningos Evoliucines Jegos, tik jo atzvilgiu prie jau minetu primityviuju priemoniu prisideda sudetingesne malonumu bei noru sistema, kurios uzuomazgos jau buvo isvystytos gyvunu stadijoje. Reikia pabrezti jog butent sekancios pakopos savybiu isvystimas ir pervede samone i aukstesne forma. Taip augmenijoje vien tik isoriniai impulsai igave vidiniu instinktu bruozu perveda samone i gyvunijos karaliste, kuriu tarpine jungtis yra hibridines formos. Pacios jos galejo isnykti be pedsaku, kadangi ju paskirtis buvo perzengti ribas skiriancias gamtos formu karalystes. Lygiai taip bezdzioniu ribine rusis pasitarnavo susiformuoti dabartiniai humonoidu rusiai, kuriuose uzgime dieviskumo samone, vadinama samoningumu. Samoningumas nera tas pat kas intelektas, kuris yra zmonijos karalystes skiriamasis bruozas. Dar svarbu akcentuoti jog visos jegos dalyvavusios siame procese islieka uzkulisiniuose lygmenyse kadangi nera naudojamos. Taciau pradejus jas samoningai taikyti aktualizuojasi. Jos butent nesamoningai ir dalyvauja tolimesneje raidoje. Zmoguje realizuojasi visos tris gamtos karalystes: mineralu, augmenijos ir gyvunijos su ju akumuliavimo, augimo, daugynimosi savybemis ir uzsimezga auksciausioji dieviska samone, kurios savybe yra koncentravimasis. Taip pat kiekviena tarpine rusi galime traktuoti kaip pereinamaja ir del to zmogus tai tiltas tarp gyvuno bei dievo. Tipiniai rusies atstovai kultivuoja bei vysto esmines savo rusies savybes. Taip tipinis zmogus yra intelektualus, o tipinis gyvunas vislus, tada augalas bus labiausiai vegetatyvus, ir mineralas geriausiai akumuliuojantis energijas- tokie butu vyraujantys rusiu bruozai jei nedalyvautu kiti, netiesioginiai evoliuciniai faktoriai itakojantys ju islikima. Siuos faktorius pavadinkime revoliuciniais, jie ir lemia tarprusinius suolius. Begaliniai energijos srautai dalyvavo telkiant zmogaus samone, ir jie niekur nedingo, o issisklaide po begaline erdve arba susitelke nesamoninguose lygmenyse, tik maza jos dalis gavo isejima i samoninga israiska, taciau tie begaliniai energiniai klodai vis dar yra prieinami praktikuojant tu lygiu formavimus atitinkancias technikas. Pavydziui samoningas seksas, arba magiskos seksualines praktikos igalina integruoti gyvuliskus pasamoninius atavizmus kuriu likuciai suformavo nesamoningus kompleksus psichiniu problemu, bet tai tik viena, gydomoji sekso puse, kita, del to jog jungiasi du priesingi poliai sukuria itampa ir aistroje sunaikindami save atveria erdves ir laiko kontiniuume anga i Visata Anapus- Neisreikstaja Visatos puse, i Grynaji Dieviskuma. Magiski Ordinai ir yra tokie akumuliuojantys okkultiniu jegu centrai surenkantys ir sukonentruojantys isskaidyta bei uzstrigusia Visatos energija, bei projektuojantys ja i Pirmaji Impulsa, kas skatina visa Visatos Begaline Evoliucija, vykstancia pagrindine bei iprasta trajektorija. Ir nors yra atskiri vienetai galintis pranokti bendraja evoliucios linija, taciau jie neistruksta is jos, o atvirksciai samoningai prisijungia, savo samone sujungdami su Visatos Kurianciaja Jega, tapdami viena su Ja. Pati gi evoliucja eina gamtiniu procesu tekme, formu perzengimu, bei nuoseklia raida. Bet! Bet yra vienas didelis bet, zmogus kuris yra pazenges ir dieviskume, gali atverti savo samone lygiams esantiems net anapus dieviskumo, lygiai taip kaip racionalu pamatavima, zmogus atvere dieviskajai intuicijai. Ir tai jau sekanti pakopa esanti po dieviskumo, kurios uzuomazgos jau bresta. 93 93/93

93!

Apreiskimo Stele, kurios inventorinis numeris yra 666. Tekstas priekineje dalyje senoves egiptieciu kalba:

a ka dua

tuf ur biu

bi a'a chefu

dudu nur af an nuteru

Tai Svenciausioji Mantra, kuri yra atkartojama ir "istatymo Knygoje":

Aukščiausioji Vienovė apsireiškė!

Aš šlovinu Tavo kvėpavimo galybę,

Aukščiausias ir siaubingas Dieve,

Kuris verti dievus bei mirtį

Virpėti priešais Tave-

Aš, aš šlovinu tave!

93 93/93

Istatymo Knyga III dalis

93!

III

1. Abrahadabra- apdovanojimas Ra Hoor Khut.

2. Tai yra dalis vedanti arčiausiai namų, tai yra žodis ne žinomas. Rašybos taisyklės yra atšauktos, viskas nebetinka. Saugokis! Laikykis! Atkurk užkeikimą Ra-Hoor-Khuit!

3. Dabar pirmiausia turi būt suprasta kad Aš esu dievas Karo ir Keršto. Aš būsiu griežtas jiems.

4. Išsirinkite salą!

5. Sutvirtinkite ją!

6. Patręškite ją visą karo mašinomis!

7. Aš suteiksiu tau karo mašiną.

8. Su ja jūs sutriuškinsite žmones ir niekas neatsilaikys prieš jus.

9. Užsislapstinkite! Atsitraukite! Atakuokite juos! Tai yra Įstatymas Užkariavimo Kovos, toks bus mano garbinimas, mano slaptąjame name.

10. Įsigyk apreiškimo stelę, patalpink ją savo slaptoje šventykloje- o toji šventykla yra teisingai išdėstyta ir ji bus jūsų Kibla amžiams. Ji neišblės, bet transcendentinė spalva sugriž į ją diena iš dienos. Uždenk ją stiklu kaip įrodymą pasauliui.

11. Ji bus jūsų vienintėliu įrodymu. Aš draudžiu įrodinėjimus. Užkariauk! Šito pakankama. Aš palengvinsiu tau išgavimą iš klaidingai įrengto namo Pergalės Mieste. Tu turi pats lydėti ją garbindamas, o pranaše nepaisant kad tau nepatinka tai. Tave ištiks pavojai ir sunkumai. Ra-Hoor-Khu yra su tavimi. Garbinkite mane ugnimi bei krauju, garbinkite mane su kalavijais bei su ietimis.Tegul moteris apsijuos kalavijumi priešais mane, tegul kraujas liejasi vardan man vardo. Paminkite Stabmeldžius, būkite virš jų, o karį, Aš duosiu tau jų kūną suvalgyti!

12. Atnašaukite galvijus, mažus ir stambius, po to kai vaiką.

13. Bet ne dabar.

14. Jūs regėsite tą valandą, o palaimintasis Žverie, ir tu geidžiama Purpurine Sugulove jo!

15. Jūs būsite liūdni dėl to.

16. Nesiekite per greitai sugriebti pažadų išsipildymo, nesibaiminkite priimti prakeiksmus. Jūms, netgi jūms nežinoma visa to reikšmė.

17. Nieko nebijokite; nebijok jokių žmonių, nei Likimų, nei dievų, nei ko nors. Pinigų nebijokite, nei kvatojimo kvailos liaudies, nei jokios kitos jėgos danguje ar ant žemės ar po žeme. Nu yra jūsų slėptuvė, kaip Hadit jūsų šviesa ir Aš esu tvirtybė, galia, jėga jūsų ginklų.

18. Šalin gailestį, prakeikimas tiems kas gailisi! Žudyk ir kankink; nesigailėk, būk aukščiau jų!

19. Šią stele jie pavadins Atskirybės Bjaurastimi, apskaičiuok gerai jos vardą, ir jis bus tau kaip 718.

20. Kodėl? Todėl kad puolė Dėl ko, nėra daugiau jo čia.

21. Pastatyk mano atvaizdą Rytuose, tu nusipirksi atvaizdą kurį Aš parodysiu tau, ypatingą, nesiskirianti nuo tau žinomo. Ir tai netikėtai paprasta bus tau atlikti.

22. Kitus atvaizdus sugrupuok aplink mane, kad paremtu mane: tegul visus juos šlovina, nes jie susirinks išaukštinti mane. Aš esu regimas garbinimo objektas, kiti yra slapti, Žvėriui ir jo Nuotakai yra jie, ir įveikusiems Išmėginimą x. Kas yra tai? Tu sužinosi.

23. Smilkymams sumaišyk miltus ir medų, ir tirštas raudono vyno nuosėdas, tada Abramelino aliejaus ir alyvų aliejaus, ir galiausiai suvilgyk viską gausiu šviežiu krauju.

24. Geriausias kraujas yra mėnulio, kas mėnėsį, tada šviežias vaiko kraujas, arba pralietas dangaus šeimininko, po to priešų, po to šventiko arba garbintojo, galiausiai kokio nors gyvūno, nesvarbu kokio.

25. Tai degink, iš to daryk papločius ir valgyk vardan manęs, tai turi taip pat ir kitą paskirtį, padėk juos priešais mane ir įkrauk savo maldos aromatu, jis prisipildys vabalais kaip tai buvo ir šliaužiojančiais padarais, šventais man.

26. Juos nugalabyk, įvardindamas savo priešus, ir jie kris priešais tave.

27. Taip pat šitai sukels aistrą ir galią tavyje, jei suvalgysi.

28. Taip pat jūs būsite stiprūs kare.

29. Dar daugiau, juo ilgiau juos laikyti, juo geriau- kadangi jie prisisodrins mano jėga. Viskas priešais mane.

30. Mano altorius yra žalvarnis ažūrinio darbo, degink ant jo ant sidabro ar aukso!

31. Ateina turtingas žmogus iš Vakarų kuris išlies savo auksą ant tavęs.

32. Iš aukso iškalk plieną!

33. Būk pasiruošęs išnykti arba smogti!

34. Tik jūsų šventoji vieta bus nepaliesta per amžius- nežiūrint kad ugnimi ir kalavijumi ji bus sudeginta bei suniokota, vienok ten neregimas namas išstovės, ir stovės iki puolimo Didžiojo Lygiadienio; kuomet Hrumachis prisikels, ir dvigubo skeptro turėtojas užims mano sostą ir vietą. Kitas pranašas iškils, ir atneš šviežią kaitrą iš dangaus, kita moteris pažadins aistrą ir garbinimą Gyvatės, kita Dievo siela ir žveries susimaišys žemės rutulio žynyje, kita auka suterš kapą, kitas karalius įsiviešpataus ir palaima daugiau nesilies Sakalagalvio mistiško Viešpaties labui!

35. Pusė žodžio Heru-ra-ha, vadinasi Hoor-pa-kraat ir Ra-Hoor-Khut.

36. Tuomet bylojo pranašas Dievui:

37. Aš šlovinu tave daina-

Tėbų valdovas aš esu, ir Aš

Įkvėptai skelbiu Mentu žodžius;

Priešais mane atsivėrė užskleistas dangus,

Nužudęs pats save Ankh-af-na-khonsu

Žodziai kurio yra tiesa. Aš kviečiu, aš sveikinu

Tavąjį būvimą, O Ra-Hoor-Khuit!

Aukščiausioji Vienovė apsireiškė!

Aš šlovinu Tavo kvėpavimo galybę,

Aukščiausias ir siaubingas Dieve,

Kuris verti dievus bei mirtį

Virpėti priešais Tave-

Aš, aš šlovinu tave!

Apsireikški ant sosto Ra!

Atverk kelius dėl Khu!

Apšvieski kelius Ka!

Keliai Khabs persmelkia kiaurai

Sukrėsti ar nuramint mane!

Aum! Tegul pripildo tai mane!

38. Taigi tava šviesa yra manyje; jos raudona liepsna tarytum kalavijas mano rankoje kad įtvirtinti tavo tvarką. Štai yra slaptos durys kurias Aš padarysiu idant įsteigti tavo kelią į visus ketvirčius, (tai yra šlovinimas, kaip tu užrašei), kaip yra pasakyta:

Šviesa yra mana, jos spinduliai naikina

Mane : Aš padariau slaptas duris

Į Namą Ra ir Tum,

Khepra ir Ahathoor. Aš esu tavo Tėbietis, O Mentu,

Pranašas Ankh-af-na-khonsu!

Kaip Bes-na-Maut į krūtinę savo aš mušu;

Išmintimi Ta-Nech Aš savo užkeikimą pinu.

Atskleisk savo žvaigždės švytėjimą, O Nuit!

Pakviesk mane vyduje tavo Namo gyvent,

O sparnuotoji šviesos gyvate, Hadit!

Būki su manimi, Ra-Hoor-Khuit!

39. Visa tai ir knygą pasakojančią kaip tu atėjai čionais ir reprodukcija šio rašalo ir popierius amžiams- nes joje yra žodis slaptas ir ne vien tik Angliškai- ir tavo komentarai šios Įstatymo Knygos tebūna atspausdinti gražiai, raudonu tušu ir juodu ant gražaus rankų darbo popieriaus, kiekvienam vyrui ir moteriai, kuriuos tu besutiktum, pietaujant ar geriant pas juos, šis Įstatymas turi būt perduotas. Tuomet jie turės galimybę būti šioje palaimoje ar ne, tame nėra skirtumo. Padaryk tai skubiai!

40. Tik darbas su komentarais ? Tai yra paprasta, ir Hadit degantis tavojoje širdyje padarys greitą ir užtikrintą tavo plunksną.

41. Įsteik savo Kaaboje konceliariją, viskas turi būt atlikta deramai ir dalykiškai.

42. Išmėginimus tu prižiūrėsi pats, išskyrus vien tik vykstančius neregimai. Neatstumk nei vieno, bet atpažink ir naikink išdavykus. Aš esu Ra-Hoor-Khuit, ir Aš esu galingas kad apsaugoti savo tarną. Sėkmė yra tavo įrodymas- neįrodinėk, neatvertinkėk, per daug nekalbėk! Tiems kurie siekia supainioti tave ir nuversti tave, juos pulk be gailesčio ir pasigailėjimo, ir sunaikink juos visiškai. Staigiai, kaip prispausta gyvatė išsisuk ir kirsk! Būki labiau pražūtingas už ją! Nutempki žemyn jų sielas į siaubingas kančias, juokis iš jų baimės, spjauk ant jų!

43. Tegul Purpurine Moteris pasisaugo! Jei gailėstis ir užuojauta ir silpnybė aplankys jos širdį, jei ji apleis mano darbą vardan pramogų su senais malonumais, tada patirs mano kerštą. Aš nužudysiu josios vaiką, aš sukietinsiu jos širdį, Aš išvysiu ją šalin iš žmonių tarpo, kaip perdžiuvusi ir niekinama paleistuvė ji šliaužios tamsiomis ir šlapiomis gatvėmis, ir mirs šaltyje bei alkyje.

44. Bet tegul ji iškyla išdydžiai! Tegul ji seka paskui mane, mano kelyje! Tegul ji dirba nuodėmingus darbus! Tegul ji nužudo savo širdį! Tegul ji būna ekspresyvi ir pasileidusi! Tegul ji pasipuoš brangakmeniais ir turtingais drabužiais, ir tegul ji neturi gėdos visų žmonių akivaizdoje!

45. Tuomet Aš iškelsiu ją į valdžios viršūnę, tuomet Aš pradėsiu nuo jos vaiką galingesnį nei visi karaliai žemės. Aš pripildysiu ją džiaugsmu, mana jėga ji matys ir atakuos garbindama Nu, ji pasieks Hadit.

46. Aš esu karys Valdovas Keturiasdešimtųjų, Aštuoniasdešimtieji susigužė prieš mane nusižeminime. Aš atvesiu jus į pergalę ir džiaugsmą, Aš būsiu jūsų ginkluose mūšyje ir jūs pasimėgaudami žudysit. Sėkmė yra jūsų įrodymas, narsa yra jūsų šarvai, pirmyn, pirmyn mano jėgoje, ir jūs neatsitrauksit prieš nieką!

47. Ši knyga bus išversta į visas kalbas, tačiau visada kartu su originalu užrašytu Žvėries, kadangi raidžių formų atsitiktinume ir jų padėtyje viena kitos atžvilgiu- visame tame slypi paslaptys, kurių joks Žvėris neįspės. Tegul jis atrasti nesistengia, bet vienas ateis po jo, iš kur Aš nepasakysiu, kuris atras Raktą nuo šito visko. Tada ši linija nubrėžta yra raktas, tada ši apskritimo kvadratūra, neįmanoma įvykdyti, yra raktas taipogi. Ir Abrahadabra. Tai bus jo vaikas ir tai šaunu. Tegul jis ne ieško po to, nes vien tik dėl to gali jis atpulti nuo šito.

48. Šiuom paslaptys raidžių yra užbaigiamos, ir Aš noriu pereiti prie šventesnių vietų.

49. Aš esu slaptame keturgubame žodyje, panieka visiems žmonių dievams.

50. Prakeiksmas jiems! Prakeiksmas jiems! Prakeiksmas jiems!

51. Savo sakalo snapu Aš iškapoju akis Jėzaus pakabinto ant kryžiaus.

52. Aš plaku savo sparnais per Magometo veidą ir apakinu jį.

53. Savo nagais Aš sudrąskau kūną Indo ir Budisto, Mongolo ir Dino.

54. Bahlasti! Ompehda! Aš spjaunu į jūsų pagiriotus tikėjimus.

55. Tegul Marija nekaltoji bus perplėšta ant ratų, vardan jos tegul visos doros moterys bus paniekintos tarp jūsų!

56. Taip pat grožio vardan ir meilės!

57. Niekinkite taip pat visus bailius, profesionalius karius kurie nedrįsta kautis, bet žaidžia, visus kvailius niekinkite!

58. Tačiau aistringi ir išdydūs, iškylus ir aukštieji, jūs esate broliai!

59. Kaip broliai kovokite jūs!

60. Nėra įstatymo apart Daryk tu tavąja valią.

61. Štai ir pabaiga žodžių Dievo sėdinčio ant sosto Ra, atlaisvinančio sielos sijas.

62. Į Mane atlikite jūs kvietimus! Į mane eikite jūs per išmėginimo sunkumus, kurie yra palaima.

63. Kvailys perskaitęs šią Įstatymo Knygą, ir komentarus jai, jis nesupratęs jos.

64. Tegul jis pereina per pirmąjį išmėginimą, ir tai bus jam kaip sidabras.

65. Per antrąjį- auksas.

66. Per trečiąjį- akmenys brangaus vandens.

67. Per ketvirtajį- pirmapradžiai žybsniai, paslėptos ugnies.

68. Bet visiems tai pasirodys gražu. Jo priešai kurie tvirtina kad nėra taip, visiški melagiai.

69. Štai yra sėkmė.

70. Aš esu Sakalogalvis Viešpats Tylėjimo ir Jėgos, mano nemes dengia nakties melyną dangų.

71. Hail! Jus dvyniai kariai prie pasaulio kolonų! Nes jūsų laikas yra arti, ranka jau paseikiamas.

72. Aš esu Viešpats Dvygubo Valdžios Skeptro, skeptro Coph Nia Jėgos, tačiau mano kairioji ranka yra tuščia, nes aš sutriuškinau Visatą, ir nieko nebeliko.

73. Suklijuok lapus iš dešinės į kairę ir iš viršaus į apačią, tuomet žiūrėk! 74. Mano varde yra švytėjimas slaptas ir dydingas, kaip saulė vidurnaktį visada yra sūnus.

75. Pabaiga žodžiams yra Žodis Abrahadabra.

Įstatymo Knyga yra Užrašyta

Ir Paslėpta.

Aum. Ha

Istatymo Knyga II dalis

93!

II

1. Nu! Slėptuvė Hadit.

2. Ateikite! Visi jūs, ir supraskite paslaptį kuri nebuvo lyg šiol atskleista. Aš Hadit, esu papildymas Nu, mano nuotakos. Aš esu nesidriekiantis, ir Khabs yra vardas manojo Namo.

3. Sferoje Aš esu visada centras, o jos apskritimo,niekur neatrasi.

4. Vienok ji bus pažinta, Aš niekada.

5. Žvelk! Ritualai senųjų laikų yra tamsūs. Tegul kenksmingi būna atmesti, tegul tinkami bus pranašo apvalyti! Tuomet šis Mokymas bus teisingas.

6. Aš esu liepsna deganti kiekvieno žmogaus širdyje, ir kiekvienos žvaigždės centre. Aš esu Gyvenimas, ir teikėjas Gyvenimo, ir todėl žinojimas mano yra žinojimas mirties.

7. Aš esu Magas ir Egzorcistas. Aš esu ašis nuo rato, ir kubas apskritime. „Ateikite pas mane“ yra kvaili žodžiai: nes tai Aš esu kuris juda.

8. Kas garbina Hoor-pa-kraath, garbina mane, melas, nes Aš esu garbinantis.

9. Atminkite visi jūs kad egzistencija yra grynas džiaugsmas, kad visi liūdesiai yra tik šešėliai, jie praeina ir nebėra, tačiau esama tai kas išlieka.

10. O pranaše! Tavo valia pažeista kad suprast ši raštą.

11. Aš matau tave nekenčiantį rankos ir plunksnos, bet Aš stipresnis.

12. Kadangi nuo manęs Tavyje yra, kurio tu nepažįsti.

13. Kodėl? Kadangi tu buvai žinantis, ir manimi.

14. Dabar tegul bus užskleistas šis šventkapis: dabar tegul šviesa sunaikins žmones ir praris juos kartu su aklumu!

15. Kadangi Aš esu tobulas, Nebūdamas ir mano skaičius yra devyni kvailiams; bet iš tiesu Aš esu aštuoni, ir vienas aštuoniuose: tai yra gyvenimiškai svarbu, nes iš tiesų aš esu neivienas. Imperatorienė ir Karalius yra ne nuo manęs; kadangi tai yra tolimesnė paslaptis.

16. Aš esu Imperatorienė ir Hierofantas. Tai yra vienuolika, kaip ir manoji nuotaka yra vienuolika.

17. Klausykite manęs, jūs žmonės dūsaujantys!

Sielvartas skausmo ir gailestis

Yra palikti mirusiems ir mirštantiems,

Liaudžiai kuri ne žino manęs lyg šiol.

18. Anie yra mirę, šie draugužiai; jie nejaučia nieko. Mes esame ne nelaimėliams ir liūdintiems: žemės viešpačiai yra mūsų gyminė.

19. Ar gyvena Dievas šunyje? Ne! bet aukščiausiuose iš mūsų. Jie džiūgaus, mūsų išrinktieji, kurie sielvartauja yra ne iš mūsų.

20. Grožis ir tvirtybė, skardus juokas ir saldus išsekimas, jėga ir ugnis, yra iš mūsų.

21. Mes neturime nieko bendro su atstumtaisiais ir netikusiais, tegul jie miršta savo kančiose. Kadangi jie nejaučia. Gailestis yra karalių trūkumas, paminkite nelaimėlius ir bevalius- tai yra stipriųjų įstatymas, tai yra mūsų įstatymas ir džiaugsmas pasauliui. Negalvok, o karaliau, apie šį melą: “Kad Tu Turi Mirti“ iš tiesų, tu ne mirsi, bet gyvensi. Dabar reikia suprast, jei kūnas karaliaus ištirps, jis amžiams pasiliks grynoje ekstazėje. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! Saulė, Tvirtybė ir Aiškumas, Šviesa, visa tai yra tarnams Žvaigždės ir Gyvatės.

22. Aš esu Gyvatė suteikianti Žinojimą ir Malonumą, ir atnešu šlovę, ir sužadinu žmonių širdis svaiguliu. Garbindami mane imkite vynus ir ypatingus narkotikus apie kuriuos Aš papasakosiu mano pranašui, ir apsvaikite jais! Jie nepakenks jums visai. Tai yra melas, kvailystė prieš save. Demonstruoti nekaltybė yra melas. Būki stiprus, o žmogau! Geisk, mėgaukis visais jusliniais bei žavesio dalykais, nebijok kad koks nors Dievas atstums tave už tai.

23. Aš esu vienas: čia nėra Dievo, kur Aš esu.

24. Žvelk! Šitai yra didžios misterijos, kadangi yra mano draugų tarpe kurie yra atsiskyrėliai. Negalvokite sutikti juos miškuose ar kalnuose, bet purpurinėse lovose, glamonėjamų dydingų žvėrių iš moterų atviromis galūnėmis, ir ugnis ir šviesa jų akyse, ir masyvūs liepsnojantys plaukai apgaubia juos, čia juos sutiksi. Jūs pamatysit juos vadovaujant, pergalingose armijose, visuose džiaugsmuose; ir bus juose džiaugsmas milijoną kartų didesnis nei šis. Saugokitės kad nepanaudot jokios jėgos, Karalius prieš Karalių! Mylėkite vienas kita degančiomis širdimis, žemus žmones sutrypkite jūsų didybės žiaurioje aistroje, jūsų įniršio dieną.

25. Jūs esate prieš žmones, O mano išrinktieji!

26. Aš esu slaptoji Gyvatė, susisukusi žiedu šuoliui, mano vijose yra džiaugsmas. Kuomet aš keliu aukštyn savo galvą, Aš ir manoji Nuit esame viena. Kuomet Aš palenkiu žemyn savo galvą ir išspjaunu nuodus, tuomet yra džiaugsmas žemės, ir Aš ir žemė esame viena.

27. Čia yra didelis pavojus manyje; nes kuris nesupras šių runų, patirs didelę nesėkmę. Jis įkris žemyn į duobę pavadinimu Dėl Ko, ir pražus kartu su Priežasties šunimis.

28. Tuojau pat prakeikiu Todėl Kad ir jo giminę!

29. Tegul Dėl Ko būna prakeiktas amžiams!

30. Jeigu Valia sustos šaukdama Kodėl, kviesdamasi Dėl Ko, tuomet Valia sustos ir nepadarys nieko.

31. Jeigu Galia klausia kodėl, tai yra Galios silpnumas.

32. Taip pat racionalus protas yra melas; kadangi yra faktorius begalinis ir nepažinus; ir visi jo žodžiai yra iškraipyti.

33. Gana, Todėl Kad! Tebūnie prakeiktas kaip šuva!

34. Bet jūs, o mano žmonės, pakilkite ir prisikelkite!

35. Tegul ritualai bus atlikti teisingai, su džiaugsmu ir grožiu!

36. Yra ritualai elementų ir šventimai laikų.

37. Šventimas vardan Pranašo ir jo Nuotakos!

38. Šventimas vardan Įstatymo Knygos parašymo trijų dienų.

39. Šventimas vardan Tahuti ir vaiko Pranašo- paslaptis, O Pranaše!

40. Šventimas vardan Aukštojo Ritualo, ir šventimas vardan Lygiadienio Dievų.

41. Šventimas vardan ugnies ir šventimas vardan vandens; šventimas vardan gyvenimo ir didesnis šventimas vardan mirties!

42. Šventimas vardan kiekvienos dienos tavoje širdyje, manojo įkvėpimo džiaugsme!

43. Šventimas kiekvienos nakties į Nu, ir malonumas beribės palaimos!

44. Taip! Švesk! Džiūgauk! nėra baimės pomirtiniame gyvenime. Tenais yra ištirpimas Nu bučinių ekstazėje.

45. Ten yra mirtis šunims.

46. Ištiko tave nesėkmė? Tu apgailestauji? Yra baimė tavo širdyje?

47. Kur Aš esu šito nėra.

48. Gailėsčio nėra puolusiems! Aš niekada nežinojau jų. Aš esu ne dėl jų. Aš neguodžiu, Aš nekenčiu guodžiamųjų ir guodžiančiųjų.

49. Aš esu unikalus ir nukariautojas. Aš esu ne iš vergų kurie nyksta. Būna jie pasmerkti ir mirę! Amen. (Tai yra 4: ten yra penktas kuris yra nematomas, ir jame Aš esu kaip vaikas kiaušinyje.)

50. Mėlynas esu Aš ir auksinis šviesoje mano nuotakos, tačiau raudonas spindesys mano akyse ir mano švytėjimas yra purpurinis bei žalias.

51. Violetinė anapus violetinės, tai yra šviesa aukštesnė nei regėjimas.

52. Tenai yra šydas, tas šydas yra juodas. Tai yra šydas kuklios moters, tai yra šydas liūdesio, ir skraistė mirties, tai yra visai ne nuo manęs. Nuplėškite šią melagingą amžių šmėklą, nedangstykite savo ydų dorybinguose žodžiuose, šios ydos yra mano tarnystėje, jūs darykite uoliai, ir Aš apdovanosiu jus dabartyje ir ateinančiajame.

53. Nebijok, o pranaše, kuomet šie žodžiai yra ištarti, tu nebūsi liūdnas.Tu esi neabejotinai mano išrinktasis; ir palaimintos yra akys į kurias tu pažiūrėsi džiaugsmingai. Bet aš paslėpsiu tave po kauke liūdesio, jie kas matys tave išsigąs kad tu esi puolęs, tačiau Aš išaukštinsiu tave.

54. Taip pat bus kurie šauks garsiai savo kvailume kad tu apgailėtinas netikėlis, tu demaskuosi tai- tu vertas, jie yra vergai todėl kad, Jie yra ne nuo manęs. Skyrybos ženklus kaip tu nori, raides? Nepakeisk jų stiliumi ir reikšme!

55. Tu gausi tvarką ir reikšmę Angliško Alfabeto; tu rasi naujus simbolius priskirtus jiems.

56. Šalin! jūs šaipūnai, net jeigu jūs juokiatės mano garbei jūs juoksitės ne ilgai, kuomet jūs nuliūsite, žinokite kad Aš apleidau jus.

57. Tas kas yra dorovingas tebūna dorovingas kaip ir pirma, tas kas yra susitepęs, tebūna susitepęs kaip ir pirma.

58. Taip! Nesitikėkite permainų, jūs būsite kaip jūs esate, ir ne kitaip. Taigi karaliai žemės bus Karaliais per amžius, vergai tarnaus. Nieko nėra kas bus pažeminta ar išaukštinta, viskas yra visada kaip ir buvo. Vienok yra užsimaskavę vieni mano tarnai, gali būt, štai tas elgeta yra Karalius. Karalius gali pasirinkt sau drabužius pagal jo valią: nėra užtikrinto išmėginimo, tačiau elgeta negali nuslėpti savo menkumo. 59. Saugokitės todėl! Mylėkite viską, kad atsitiktinai yra Karalius slaptas! Pasakysi tu taip? Kvailys! Jei jis esąs Karalius, tu nepajėgsi pakenkti jam.

60. Todėl trenk ryžtingai ir žemai, ir į pragarą juos, meistre!

61. Štai yra šviesa anapus regėjimo, o pranaše, šviesa nepageidaujama, visų geidžiamiausia.

62. Aš esu pakylėtas tavojoje širdyje; ir bučiniai iš žvaigždžių lietumi krenta ant tavojo kūno.

63. Tu esi išsisėmęs geismingoje pilnatvėje įkvėpimo, iškvėpimas yra saldesnis nei mirtis, žymiai džiaugsmingesnis ir juokingesnis už glamones paties Pragaro kirmino.

64. Ak! Tu esi nugalėtas, mes esame ant tavęs, mūsų palaima yra visa virš tavęs: hail! hail! pranaše Nu! pranaše Had! pranaše Ra-Hoor-Khu! Dabar džiūgauk! dabar įeik į mūsų spindesį ir žavesį! Įženk į mūsų aistringą ramybę, ir rašyk saldžius žodžius Karaliams!

65. Aš esu Meistras: tu esi Šventas Išrinktasis.

66. Rašyk ir atrask ekstazę rašyme! Dirbk, ir tebūnie mūsų lova darbe! Virpėk džiaugmu gyvenimo ir mirties! Ak! tavoji mirtis bus nuostabi, kas tai matys bus laimingi. Tavoji mirtis bus antspaudas pažado mūsų amžinos meilės. Ateik! Išaukštink savąja širdį ir džiūgauk! Mes esame viena, mes esame niekas.

67. Laikykis! Laikykis! Pakilk šioje palaimoje, nekrisk nuoalpyje nuo puikiausių bučinių!

68. Tvirčiau! Palaikyk save! Iškelk savąja galvą! Kvėpuok ne taip gyliai- numirk!

69. Ak! Ak! Ką Aš jaučiu? Ar žodis išseko?

70. Esama pagalba ir viltis kituose užkeikimuose. Išmintis sako: būk stiprus! Tuomet įstengsi pakelti daugiau džiaugsmo. Nebūk gyvulys; taurink savo palaimą! Jei tu geri, gerk pagal aštuonias ir devyniasdešimt taisyklių meno, jei tu myli, viršyk delikatumu ir jei tu darysi ką nors džiaugsmingo, lai būna subtilumas tame!

71. Tačiau viršyk! viršyk!

72. Siek visuomet daugiau! Ir jei tu esi išties mano, ir ne abejok tuo, jei tu esi visuomet džiaugsmingas!-mirtis yra karūna visko.

73. Ak! Ak! Mirtis! Mirtis! tu trokši mirties. Mirtis yra uždrausta, o žmogau, tau.

74. Trukmė tavo troškimo bus galia šios šlovės. Kas gyvena ilgai ir aistringai nori mirties yra amžiams Karalius tarp Karalių.

75. Taip! Klausykis skaičius ir žodžius:

76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L. Kokia reikšmė šito, o pranaše? Tu nežinai, ir nesužinosi tu niekada. Ateis vienas paskui tave, jis išaiškins tai. Be atmink, o išrinktasis, būti manimi, sekti meilėje Nu, žvaigždžių nusagstytame danguje, žvelkti tiesiai į žmones, ir kalbėti jiems šį džiaugsmingą žodį.

77. O būk tu išdydus ir galingas tarp žmonių!

78. Išaukštink pats save! Nesgi nėra panašių į tave tarp žmonių ar tarp Dievų! Išaukštink pats save, o mano pranaše, tavo stotas viršys žvaigždes. Jie garbins tavo vardą, keturkampį, mistinį, stebuklingą, skaičių žmogaus; ir vardą tavojo namo 418.

79. Pabaiga slėptuvei Hadit; ir palaiminimas ir garbinimas pranašui nuostabiosios Žvaigždės!

Istatymo Knyga I dalis

93! I

1. Had! Manifestacija Nuit.

2. Dangaus bendruomenės atskleidimas.

3. Kiekvienas vyras ir kiekviena moteris yra žvaigždė.

4. Kiekvienas skaičius yra begalinis; tame nėra skirtumo.

5. Padėk man, o Tėbų valdove- karį mano atsiskleidime priešais žmonių Vaikus!

6. Būki tu Haditu, mano slaptuoju centru, mano širdimi ir mano liežuviu!

7. Žvelk! tai yra Aiwass, Hoor- paar- kraato pasiuntinio apreiškimas.

8. Khabs yra Khu, ne Khu yra Khabs.

9. Dievinkite Khabs, ir regėkite mano šviesą išsiliejusią virš jūsų!

10. Tebūnie mano tarnautojų mažai ir slapti- jie vadovaus dauguma ir žinomais.

11. Šitie yra kvailiai ką žmonės garbina, ir Dievai, ir jų žmonės yra kvailiai.

12. Išeikite į priekį, o vaikai, po žvaigždėmis ir užpildykite save meile!

13. Aš esu virš jūsų ir jumyse. Mano ekstazė yra jumyse, Mano džiaugsmas yra regėti jūsų džiaugsmą.

14. Viršum lazurinės brangenybės

Nuogas Nuit spindesys

Ji pasilenkusi ekstazėje pabučiuoti

Slaptą Hadit aistrą.

Sparnuotas rutulys, žvaigždžių žydrumos,

Yra mano, O Ankh-af-na-khonsu!

15. Dabar tebūnie žinoma kad išrinktasis žinys ir apaštalas bekraštės erdvės yra princas- žinys Žveris; ir jo moteryje, vadinamoje Purpurine Moterimi yra visą jėga sutelkta. Jie suvienis mano vaikus brolybėje: jie atneš šlovę žvaigždžių į žmonių širdis.

16. Nesgi jis yra visada solis, o ji yra luna. Bet jam yra sparnuota slapta liepsna, ir jai krentanti žvaigždžių šviesa.

17. Bet jūs esat ne taip išrinkti.

18. Užsižiebk ant jų kaktų, o švytinti gyvate!

19. O moterie lazuriniais akių vokais, pasilenk virš jų.

20. Raktas ritualams yra slaptajame žodyje kurį aš suteikiau jam.

21. Su Dievu ir Garbinančiu Aš esu niekas: jie ne mato manęs. Jie esą virš žemės; Aš esu Dangus, ir čia nėra kito Dievo išskyrus mane, ir mano viešpatį Hadit.

22. Dabar, esu jums žinoma, savo vardu Nuit, bet slaptąjį savo vardą aš atskleisiu, kai pagaliau jis pažins mane. Aš esu begalinė Erdvė su neribotomis Žvaigždėmis, todėl būkite tokiais pat. Suriškite nieką! Neskirstykite tarp savęs vieno dalyko ir kokio nors kito dalyko; kadangi šiuo būdu ateina bėda.

23. Tačiau kurie pažengs šiame, lai būna visko galva!

24. Aš esu Nuit, ir mano žodis yra šeši ir penkiasdešimt.

25. Padalink, sudėk, sudaugink, ir suprask.

26. Tuomet tarė pranašas ir vergas visų gražiausiosios: Kas esu Aš, ir koks bus ženklas? Taip ji atsakė jam, išsilenkusi, žėrinti mėlio šviesa, viską liečianti, viską persmelkianti, josios švelnios rankos viršum juodos žemės, ir josios lankstus kūnas išsilenkęs lanku vardan meilės, ir josios minkštos pėdos nepakenkia mažiems žiedams: Tu žinai! Ir ženklas bus mano ekstazė, mano visuotinio kūno, gyvenimo tolydumo supratimas.

27. Tuomet žynys atsakė ir tarė Erdvės Karalienei, bučiuodamas josios gražiuosius antakius, ir rasa jos šviesos panardino visą kūną į aromatingą prakaito kvapą. O Nuit, besitęsianti Danguje, te visad būna taip, te žmonės nekalba apie Tave, kaip Vieną bet kaip Nevieną; ir lai jie nekalba apie tave visai, pa kol tu esi nepertraukiama!

28. Neviena iškvėpė šviesą žvaigždžių, blankią bei fantastiška, ir du.

29. Nes aš esu padalinta vardan meilės, vardan galimybės susivienyti.

30. Šitai yra pasaulio sukūrimas, skausmas atskyrimo yra niekas, ir ištirpimo džiaugsmas yra viskas.

31. Dėl šių kvailių iš žmonių ir jų liūdesio nesirūpink visai! Jie mažai jaučia; kas yra, yra subalansuota silpnais džiaugsmais; tačiau jūs esate mano išrinktieji.

32. Pakluskite mano pranašui! Sekite mano išmėginimais! ieškokite vien tik manęs! Tada, mano meilės džiaugsmas išlaisvins jus iš viso skausmo. Taip yra tikrai, Aš prisiekiu savo kūno skliautu, mano šventąja širdimi ir liežuviu; visu ką galiu Aš suteikt, visu ko Aš trokštu iš jūsų.

33. Tada žynys įpuolė į gylų transą ar apalpo, ir tarė Dangaus Karalienei: užrašyk mums išmėginimus, užrašyk mums ritualus, užrašyk mums įstatymą!

34. Bet ji atsakė: išmėginimų Aš neužrašysiu, ritualai bus dalinai žinomi ir dalinai slapti, Įstatymas yra visiems.

35. Tai ką tu užrašinėji yra triguba Įstatymo knyga.

36. Mano raštininkas Ankh-af-na-khonsu, karališkasis žynys, neturi pakeisti nei vienos raidės šioje knygoje, bet kad neapsikvailinti, jis turi paaiškinti remdamasis išmintimi Ra-Hoor-Khuit.

37. Taip pat mantras ir užkeikimus; obeah ir vanga, skeptro darbą ir kalavijo darbą- šito jis išmoks ir mokys.

38. Jis privalo mokyti, bet jis gali įsteigti griežtus išmėginimus.

39. Žodis Įstatymo yra Thelema.

40. Kas pavadins mus Thelemitais nepadarys klaidingai, jei jis įsižiūrės dėmesingai į žodį. Kadangi jame yra trys Laipsniai, Atsiskyrėlio, ir Įsimylėjėlių, ir žmogus Žemės. Daryk tu tavąja valią, tegul tai ir buna visas pilnas Įstatymas.

41. Žodis Nuodėmės yra Apribojimas. O žmogau! Neatstumk žmonos, jei jos valia! O meiluži, jei tavo valia, išeik! Nėra saitų, galinčių sujungt atskirtuosius, išskyrus meilę, visa kita yra prakeiksmas. Prakeikta! Prakeikta būna tai eonuose! Pragaras.

42. Tebūnie tokia daugialypumo padėtis peržengta ir paniekinta. Taip su tavu viskuo, tu neturi teisės išskyrus daryt savąją valią.

43. Daryk tai, ir niekas kitas nepasakys ne.

44. Tyra valia, nenualinta tikslu, išvaduota nuo aistros rezultatui, visais keliais yra tobula.

45. Tobula ir Tobula yra viena Tobulybė ir ne du; ne yra nei viena!

46. Niekas yra slaptas šio įstatymo raktas. Šešiasdešimt vienu žydai jį vadina; aš vadinu jį aštuoniais, aštuoniasdešimčia, keturi šimtai ir aštuoniolika.

47. Tačiau jie turi pusę, suvienyk savo meistriškumu, idant viskas išnyktu.

48. Mano pranašas yra kvailys su savo vienas, vienas, vienas- argi ne jie yra Jautis, ir nulis anot Knygos?

49. Paskelbti negaliojančiais visi ritualai, visi išmėginimai, visi žodžiai ir ženklai. Ra- Hoor- Khuit užėmė sostą savąjį Rytuose, Dievų Lygiadienio metą; ir lai Asar būna su Isa, kurie taip pat yra viena. Tačiau jie yra ne nuo manęs. Tegul Asar būna garbinantis, Isa kentėjimuose, Hoor savo slaptąjame varde ir didybėje yra Viešpats iniciacjos.

50. Štai yra žodis apie Hierofanto užduotį. Žiūrėk! Tame yra trys išmėginimai viename, ir jie gali būt suteikti trimis būdais. Grūbieji turi pereiti kiaurai per ugnį, tegul subtilūs bus išbandyti intelektu ir išaukštinti išrinktieji- aukščiausiuoju. Atitinkamai jūs turite žvaigždę ir žvaigždę, sistemą ir sistemą; tegul vienas kito gerai ne žino!

51. Esama ketverių vartų į vienus rūmus; grindys tuose rūmuose yra iš sidabro ir aukso; lazuritas ir jaspis yra čia; ir visi retieji aromatai; jazmino ir rožės, ir mirties emblemos. Tegul jis įeis paeiliui arba iškart pro keturis vartus; tegul jis atsistos ant rūmų grindų. Valia jo ne prasmegt? Amn. Ei! Kovotojau, jei tavo tarnas paskęs? Bet yra metodai ir metodai. Būkite nuostabūs, todėl vilkėkite jūs visi prašmatniais rūbais; maitinkitės gausiais valgiais ir gerkite saldžius vynus ir vynus putojančius! Taip pat užpildykite savo meilės poreikį kaip jūs norite, kada, kur ir su kuo jūs norite! Bet visada vardan manęs.

52. Jei tai yra ne tiesa; jei jūs supainiosite erdvės lygius, sakydami: Jie yra viena, ar sakydami Jie yra daug; jeigu ritualas bus ne visada į mane, tuomet laukite siaubingo nuosprendžio Ra Hoor Khuit!

53. Tai atkurs pasaulį, mažąjį pasaulį, seserį manąją, mano širdį ir mano liežuvį, kuriems aš siunčiu šį bučinį. Taip pat, o raštininke ir pranaše, nors tu ir iš princų esi, tatai nenuramins ir ne atlaisvins tavęs. Bet ekstazė yra tavo ir žemės džiaugsmas- visada Į mane! Į mane!

54. Nepakeisk net raidžių stilistikos, žvelk! Tu, o pranaše, ne matysi visų šių misterijų paslėptų čia.

55. Vaikas tavųjų įsčių, jis atras jas.

56. Lauk jo ne iš Rytų ir ne iš Vakarų; iš netikėtų namų ateis tas vaikas. Aum! Visi žodžiai yra šventi ir visi pranašai yra teisūs, išskyrus tai jog jie supranta mažai; išspręsk pirmąja lygties dalį, palik antrąja nepaliesta. Bet tu turi viską aiškioje šviesoje, nedaug, nors ir ne viską, tamsoje.

57. Kvieskitės mane po mano žvaigždėmis! Meilė yra įstatymas, meilė paklūstanti valiai. Neleiskite kvailiams suklysti meilėje; kadangi yra meilė ir meilė. Yra balandis ir yra gyvatė. Išsirinkite teisingai! Jis, mano pranašas, pasirinko žinodamas tvirtybės įstatymą, ir didįjį Dievo Namo slėpinį. Visos šios senosios raidės mano Knygos yra teisingos; tik yra ne Žvaigždė. Tai taip pat yra paslaptis: mano pranašas atskleis ją išmintingiesiems.

58. Aš suteikiu neįsivaizduojamus džiaugsmus žemėje, įsitikinimą, ne tikėjimą gyvenimo metu, po mirties ramybę neišreiškiamą, poilsį, ekstazę; nereikalauju už tai aš jokios aukos.

59. Manieji smilkalai yra iš dervingų medžių ir sakų; ir juose nėra kraujo, kadangi manieji plaukai yra Amžinybės medžiai.

60. Mano skaičius yra 11, kaip ir skaičius visų kurie iš mūsų. Penkių Kampų Žvaigždė, su Apskritimu Centre, ir apskritimas yra Raudonas. Mano spalva yra juoda akliesiems, bet mėlyna ir auksinė yra matoma regintiems. Taip pat Aš turiu slaptą spindesį tiems kurie mane myli.

61. Bet mylėti mane yra geriau už visus dalykus, jei po naktinėm žvaigždėm, dykumoje tu iškart uždegęs mano smilkalus priešais mane, kviesis manęs su tyra širdimi, ir Gyvatė užsiliepsnos tenai, tau netoli tereikės nueiti kad atsigult ant manosios krūtinės. Už vieną bučinį savo valia tu panorėsi atiduoti viską, tačiau kas beatiduotu vieną dulkės dalį, praras viską tąja valandą. Jūs rinksite prekes ir apsirūpinsite moterimis bei prieskoniais, jūs nešiosit brangius papuošalus, jūs pranoksit žemės tautas puikybėje ir išdidume, bet visada su meile į mane, ir taip jūs ateisit į mano džiaugsmą. Aš primygtinai paliepiu jums ateiti priešais mane vienoje mantijoje, ir pridengus galvą prabangiu apdangalu. Aš myliu jūs! Aš išsiilgusi jūsų! Blyški ar purpurinė, užsidengusi šydu ar geidulinga, Aš kas esu visas malonumas bei purpuras, ir apsvaigimas giliausio jausmo, geidžiu jūsų. Užsidėkite sparnus, ir prisikels spirale susisukusi didybė jumyse- ateikite pas mane!

62. Per visus mano susitikimus su jumis žynė kalbės ir josios akys užsiliepsnos aistra kuomet ji nuoga stos, ir džiaugsminga mano slaptoje šventykloje -Į mane! Į mane! Iššaukdama liepsną į širdis visų, savo meilės giesme.

63. Dainuokite egzaltuotą meilės dainą vardan manęs! Deginkit vardan manęs smilkalus! Nešiokite vardan manęs papuošalus! Gerkite vardan manęs, nes Aš myliu jūs! Aš myliu jūs!

64. Aš esu lazuriniais akių vokais- Saulėlydžio dukra; Aš esu nuogas švytėjimas jausmingo naktinio dangaus.

65. Į mane! Į mane!

66. Manifestacija Nuit yra užbaigta.

atnaujinimas

93! Tam tikru aplinkybiu paskatintas, atnaujinu savo tinkliarasti. Dabar gal profilis kiek pasikeis, nes Srove igavo ne tik krypti, bet ir pagreiti. Mane spaudzia terminai, o kabbalistine sistema paremta "Istatymo Knygos" tekstu vis dar toje pacioje pradineje stadijoje. Pradzioje keletas uzuominu: Manuskripta sudaro 65 lapai, ant kuriu ir surasyta "Istatymo Knyga" (kartu su virseliu bus 66= 11x6, o taip 11 klipot skaicius, ir Didziojo Darymo 11=6+5 ir t.t.). Viso yra 220 strofu, kas akivaizdu yra 22X10, kas reiskia jog kiekviena Sefira arba samones lygmeni sudaro dinamiska ir sudetinga 22 Keliu sistema. Kuriems galima butu pritaikyti po viena is "Istatymo Knygos" strofa. Dar reiktu pazymeti, jog nuo Didziojo Ritualo atlikto Didziojoje Piramideje iki "Istatymo Knygos" gavimo praejo lygiai 22 dienos. Akivaizdu jog tai ne atsitiktiniai sutapimai- mano manymu, per sias 22 dienas, po atliktos Hooro Invokacijos, "Tekstas" eme reikstis ir nuzengineti iki rastiniko samones. Kroulis, uzrases "Istatymo Knyga" dar nebuvo perejes Bedugnes, todel siu simboliniu 22 dienu reikejo kad zodziai nuzengtu i jo Ruach, nes tam metui jis jau turejo Jaunojo Adepto Laipsni. 93 93/93

93! Seth: http://www.joanlansberry.com/setfind/setfind.html 93 93/93

meditacija

93!

Per Zemes Elemeneto darbus, kuriuos pradejau 08.14 e.v. gavau nepamainoma informacija del poziurio i Daryma is Assiah Plano pozicijos.
Meditacija i AMeN. AMeN=91, kas lygu IHVH bei ADNI sumai, priskirus IHVH Mikroprozopui, gauname AMeN sajunga Karaliaus su Karaliene israiska.
Bendra Formule IAHDVNHI [IHVH=26; ADNI=65]. Zydu patriarchai skaitydamo TORA, sutike zodi IHVH arba padarydavo pauze trumpa, arba vietoje jo sakydavo ADNI. Skaitosi jog IHVH neregimas, kai tuo tarpu ADNI yra sostas, ka gauname is kito zodzio su skaitline 65 reiksme- HIKLA, kuris verciasi sostas. Tokiu budu ADNI yra IHVH sostas.
Visuose pasauliuose galime atrasti ir isreiksti Tetragramatona, ir per jo paties sasajas su savimi, pakilti iki Makroprozopo, kurio Dieviskas Vardas AHIH, ir lygu Tetragramatonui be paskutiniojo nario H- IHV. Vadinasi V susijunges su H, ir sudaro androginine pora. I Tevas, H- Motina, ir V Sunus su Dukra. Tokiu apmastymu, arba meditaciju pagalba mes susiejame samone su tais simboliais kurias operuojame ir pakylame i tas aukstumas kurias jie isreiskia.

Vaziuojant troleibusu atkreipiau demesi i masina su numeriu DHZ 111, pradejau medituot i DHZ (16=7) nelabai iskalbinga, bet tesiu, turiu rast 111. Ir Eureka, juk DHZ yra Trikampis is Keliu kuris dalyvauja formuojant Tipheret. D(aleth) jungia Chohmah su Binah (Imperatoriene), H(e) kelias jungia Chohmah su Tipheret, ir is kitos puses Binah su Tipheret jungia kelias Z(ain).
111- HVA, Auksciausias ir Svenciausias Angelo Globejo Vardas, kuris su Tipheret, arba Sunumi sujungtas keliu G(imel). Man taip bemastant, pasirodo maisna numetiu EGO 777. Stai ir sprendimas, EGO tai ir yra Tipheret suformuotas DHZ, ir per 777 pakylu iki 111. 777, tai 7x111 ir 3 keliai per Bedugne. 7x3=21=1+2+3+4+5+6; 6=1+2+3, taip pat ir 21=2+1=3. 3 Binah- Piramidziu Miestas.

93 93/93

Rubino Zvaigzde

93!

Sulyg savo supratimu igautu asmeniniu magisku praktiku deka, pakeiciau bndrines Rubino Zvaigzdes atribucijas, i asmenines. Trumpai apie tai.

Therion, tai aktyvioji Mago puse, todel turetu asocijuotis su vienu is aktyviu Elementu. Mes ju zinome lygiai du, tau Oras bei Ugnis, tradiciskai priskiriami vyriskiems Elementams. Oras labiau zemiskas, tiksliau zmogiskas, jo ir Kerubas turi Zmogaus forma, todel butent ji ir priskiriau Therionui. Babalon, kuri Ritualo metu invouojama kaip Therion pora, jame uzima pasyviaja, moteriska pozicija, ir del to jai tenka Zemes Elementas. Tokiu budu Therion naturaliai suprantamas Sunaus bei Ruach, Vav Tetragramatono, kurio Skaicius yra 6, kaip ir Zveries galvu skaicius, prasme. Sis Zveris, anot kitur aprasytos mano koncepcijos, tai sajunga Dievisko prado su Zmogiskuoju ir jis yra Magas Riteris, arba Riteris Magas, kuris leidziasi i kelione isvaduot savo Sese Dvyne, Nuotaka bei Isrinktaja, kuri ir yra Babalon. Iprastai laikoma jog Babalon yra balsas pazadinantis is miego Riteri, ir isvedantis anapus Bedugnes, taciau jau iskart, aktyvus vaidmuo atitenka Riteriui- Sunui. Anot Thelemos esti dvi Babalon, aukstoji, salyginai taip pavadinkim, tai Binah, bei zemoji, jos atstove siapus Bedugnes, butent pastaroji ir sudaro siame Rituale pora su Therion. Ji, tai Nephesh, ja dar vadina puolusia Siela, psichologijoe yra seselio savoka, tam tikra prasme ji tiksliai apibudina Nephesh.

Nuit- absoliutus Dieviskas Potencialumas, galimybe buti viskam, ir paciai Buciai, galimybe Buciai buti visokia ir viskuo. Nuit, tai Apskritimas be krastu, ir jai priskiriau Vandens Elementa, pagal analogija su pirminiu Vandenynu, arba zmogiskaja prasme motinos vandenimis. Jos pora Hadit- Centras esantis visur. Tai Dieviskos Samones Centras, todel Nuit bus realizuota, o Hadit yra nepazinus kuriam priskiriau Ugnies Elementa. Tai Ugnies kaip pirmosios Emanacijos ideja. Is Sielu, Nuit yra Neshama, Dieviskoji Intuicija, esanti Binah Sephiroje, o Hadit- Chiah ir Dieviskoji Valia, kuiria atitinka Chohma Sephira. JIe, tai Dieviskieji Mtina su Tevu, He, ir Yod, Tetragramatono.

Ir toji Misterija kuri ivyksta siu dvieju poru, Zmogiskosios bei Dieviskosios saveikos Centre ir yra tai kas esti Yechidah, Auksciausioji Siela, Genijus, arba Sventas Angelas Globejas, kitaip dar Dievu vadinamas. Tai Savastis esanti tarp Nebuties ir isreiskianti Buti. Nebutis perejusi per si Auksta Samones Centra, pati igauna Samones bruozu ir tampa Buties dalimi.

Teisybes delei reikia pamineti, jog sioji Samone nieko net arti bendro neturinti su zmogiskaja, todel bet kokie zmogiski vertinimo kriterijai jai netaikintini.
Sios sasajos visa sistema padaro grazia ir grakscia, ji idealiai atitinka Didziojo Darymo Formule kabbalistiniame Zmogaus sandaros kontekste, o taip pat ir Dievisku Veidu prasme.

93 93/93

ABRA

93!

Formule ABRAHADABRA Naujajame Eone pakeicia, Senojo Eono Formule I.N.R.I. Raktas i 11- raidziu Zodi yra ne tik 5+6, bet ir pirmieji keturi Demenys:ABRA, kurie atkartojami ir pabaigoje. Taip sioji Formule yra supusiausvirinta per Centra, pilna ir isbaigta, ir jos pradzia lygi pabaigai.
Naujojo Eono pasauleziuroje HAD yra centrine koncepcija, tai ir kiekvieno zmogaus- zvaigzdes unikalumas ir individualybe, ir asmeninis poziurio taskas, isreiskiantis santiki su tikrove, ir Nuit manifestacija. Tai asmeninis Dievas, kuris reiskiasi per konkretu asmeni, o todel tai Valia, kurios paieskomis uzsiemes kiekvienas Thelemitas.
Kiekviena individuali Formule Horo Eone tampa universalia, tiek ir unikalia ir kita vertus- universali, gali buti ir individuali.
ABRA, pirmoji raide isreiskia neribota Valia, kuri apriboja save, isteigia dualybe, kad atskirti Buti nuo Nebuties (Isreiksta nuo Neisreiksto) ir tuo itvirtina Zodi kaip pamata savo Visatos- tai Magas, kuris ir yra Logos (B), jis Vienas, bet jo kuryba yra Du. Stadijoje (R), jis suvokia save Centrines Saules Prasme ir galiausiai isreiskia Keturias Vertybes: Sviesa, Meile, Gyvenima, Laisve, kurias simbolizuoja galine A raide.

93 93/93

Etyrai

DARYK KAS TAVO VALIA YRA IR LAI TAI BŪNA VISAS ĮSTATYMAS

Bendrieji duomenys apie Etyrus yra paimti iš Šuelerių poros knygos (Enochian Magic, A Practical Manual, Llewellyn Publications) Nors okultistų tarpe ši knyga nėra labai gerai vertinama, bet dėl praktinės pusės, o bendrinė informacija apie Etyrus yra pateikiama glaustai ir aiškiai, todėl šia informacija aš ir pasinaudojau pirminiame savo darymo etape, kuriant simbolinį foną.

Jų pateikiama bendroji informacija apie Etyrus yra pakankamai logiška, ir mano nuomone ja galima vadovautis, bent jau pradžioje iki nebus atidaryti raktai savarankiškai, ir nebus gauta prieiga prie asmeninių Etyrų interpretacijų.

Bendra Etyrų schema pagal priimta vakarų okultizme skirstymą į fizikinį, astralinį, mentalinį bei dvasinį planus.

Etyrai nuo 30 iki 27- to išsidėstę taip vadinamame astraliniame plane. Nuo 26-tojo iki 11- tojo- Mentaliniame plane. 10- tas randasi ant ribos tarp beformės dvasios ir turinčios formą materijos. Ji paprastai yra vadinama Didžiąja išorine bedugne, arba tiesiog bedugne. Aukštieji Etyrai, nuo 9 iki 1 - dvasiniai.

Enochianos kalbos raidės panašios į magų Tėbų alfabeto raides, bet yra ir kitas išskirtinumas, raidžių pavadinimai nesutampa su jų tartimi. Graikų alfabete, pavyzdžiui- A garsą žyminti raidė Alfa sutampa, kaip ir Beta- B, ir kitos, o Angelų kalboje lotinišką A raidės ekvivalento vardas bus Un, o B- Pe, C arba K- Veh.

Viso yra 21 raidė, kas sudaro trys kart po 7, ir skaičius 7 užima ypatinga vietą visoje sistemoje. Raides galime suskirstyti į trys septinių ciklus, kaip ir Taro didžiuosius arkanus, kurie yra ne kas kita kaip 0 Arkano sklaida bei modifikacijos. Taip pat šias raides analogiškai kitoms mantikoms sistemoms, Taro, Runu ar I-cyn galime naudoti iš sužinot tai kas paslėpta už skraistės. Jas kaip ir vardų sigiles nesunku pritaikyti ir talismanų gamyboje. Enocho sistema nėmaž nenusileidžia jokiai kitai magiškai sistemai, bet dar ir pranoksta jas. Esminis pranašumas, jos logiškume, paprastume ir užbaigtume- nežiurint į visą tą iš pažiūros atrodanti painumą. Kitas pranašumas- pati kalba.

Jos panaudojimą riboja tik mago fantazijos rėmai.

Enocho arba angelų kalba kaip ir kitos kalbos paklusta ir gematriniams principams. Kiekviena raidė turi savo atitikmenį skaičiumi, ir sudėję viso žodžio raides gauname skaitlinę žodžio išraišką. Pagal taisyklę, žodžiai kurių skaičius sutampa, yra susieti slaptomis sąsajomis ir vienas kitą paaiškina.

Dėl to jog neatitinka raidės pavadinimas, mes kiekvienai raidei galime suteikti ir skaičių remdamiesi jos pavadinimu.

Dar vienas iš ypatumų, tame kad kiekviena raidė išreiškia tam tikrą procesą

Tarimas irgi turi savų niuansų. Dažniausiai naudojam as Golden dawn adeptų išdirbta sistema, kuri vadovaujasi keletą paprastų taisyklių. Tačiau visada patariama bei skatinama asmeninė praktikų kūryba, ir vadovautis savitu estetiniu skoniu. Taisyklės sekančios: Z, dažniausiai tariama- Zod,

Etyrų bei jų Valdytojų sigilės randamos ant keturių Visatos Sargybos Bokštų Kvadrantų, ant jų išdėstyta visa Enocho sistemos dvasinės Kariaunos hierarchija. Vardus sudarančios raidės sujungiamos naudojant griežtas taisykles į vieningą figūrą, jos atrandamos Etyro Elementą atitinkančiose lentelėse.

O Pagrindas Būties- Tapsmo: būtis, tapsmas; visa kas egzistuoja
L Pagrindas Pirmumo: pirmasis, pirmumas, vienetas; apvaizda
S Pagrindas Turėjimo: turėti, įgauti, surinkti; kartu
N Pagrindas Vidinio: viduje (ribose), vidinė pusė, individualumas
F Pagrindas Manifestacijos (Pasireiškimo); išryškinti, regimybė, atsirasti
V Pagrindas Tamsos; tamsus (slaptas), paslėptas (todėl nežinomas); atspindys (Šešėlis ir jo atspindys)
R Pagrindas Judėjimo; judėti, judesys (gestas), emocija, paveikti, pokyčiai
G Pagrindas Neigimo; ne, niekas, nėra
H Pagrindas Kvėpavimo; kvėpuoti, gyvenimas
I Pagrindas Energijos/ Galimybės; suteikti energiją, suteikti galimybę, sugebėjimas
A Pagrindas Laiko; pradėti, pradžia, naujas, per naują; vėl, tuomet, kuomet
D Pagrindas Tikimybės; galimas, potencialus
B Pagrindas Pasirinkimo; dualumas, daugiąskaitlingumas, rinktis (tarp)
T Pagrindas Pusiausvyros; pusiausvyra, teisingumas, reguliavimas, teisėjas, subalansuoti
C Pagrindas Priežastingumo; vykdyti, priežastis, kurti, pasekmėje
Z Pagrindas Atskyrimo; atskirti, padalintas, atskiras, kitas, ko nors dalis
P Pagrindas Esmės; erdvė, vieta, patalpinti, statyti, čia, ten, kur
M Pagrindas Žinojimo; protas, žinoti, suvokimas, pažinimas
Q Pagrindas Geismo; geismas, meilė
E Pagrindas Valios; valia, ketinti, tikslingumas, ketinimas
U Pagrindas Šviesos; šviesa, švietimas
X Pagrindas Apribojimo/ Mažinimo; riba, mažinti, žemesnis, lėtintojas
Y Pagrindas Didinimo; augti, didėjimas, didesnis, greitesnis

Žinant raidžių reikšmes paprasta yra ir žodžius ir visus sakinius konvertuot į esminius jų savybių išsirutuliavimus, svarbu laikytis tam tikrų taisyklių. Nenuklyst nuo pagrindinės interpretacijos linijos, o visa kita padės įvykdyti kūrybinis polėkis. Ir tokiu būdu Vardas, tampa pačio Proceso išraiška- Formule.

Pavyzdžiui. 91-asis valdytojas yra DOXMAEL, išrašę visas vardą sudarančių raidžių reikšmes gauname:
D- Pagrindas Tikimybės; galimas, potencialus
O- Pagrindas Būties- Tapsmo: būtis, tapsmas; visa kas egzistuoja
X- Pagrindas Apribojimo/ Mažinimo; riba, mažinti, žemesnis, lėtintojas
M- Pagrindas Žinojimo; protas, žinoti, suvokimas, pažinimas
A- Pagrindas Laiko; pradėti, pradžia, naujas, per naują; vėl, tuomet, kuomet
E- Pagrindas Valios; valia, ketinti, tikslingumas, ketinimas
L- Pagrindas Pirmumo: pirmasis, pirmumas, vienetas; apvaizda


Pagal kitą, dar Golden Dawn Ordino Telesmų sudarymo taisyklę, pagal kurią iš raidžių atrandami dvasių pavidalai, raidės proporcingai padalinamos, kad sudaryti visą kūną. Pirmoji raidė pažymi galvą, paskutinioji kojas, ir toliau pagal šitą metodika. Tačiau aš remdamasis šia siūlau kitokia metodika. Pirmoji raidė išreiškia proceso pradžią ir priežastį, o paskutinioji pabaigą ir tikslą, raidės stovinčios tarp šių dviejų nusako visą poetapinį procesą.

Medituodami į Proceso išreikšto vardo raidėm, mes persisunkiame pačia idėja ir galime susitapatinti su dvasia su kuria sudaromas kontaktas- įeiname į jos vibracijas.

ТРИДЦАТЫЙ ЭФИР: ТЕХ
Название: ТЕХ произносится Teh-etz и означает «Эфир, поделенный на четыре части».
Гематрия: ТЕХ = 413=LONKHO (падший)
ТЕХ = 419 = 59 х 7, где 59 = BALTOH (справедливый)
Правители:
1.ТАА/о0/АGB/lА Скрижаль: Вода Знак:
а. Имя: TAOAGLA, Tah-oh-ah-geh-lah
TA-NOAG-LA может означать «Тот, кто становится первым»
б. Гематрия:TAOAGLA = 73 = ATH-ZEN
(жертвование)
TAOAGLA = 67 = L-BALTOH
(самый праведный)
2. GEMNIMB Скрижаль: Вода Знак:
а. Имя: GEMNIMB, Gem-nee-em-bah
GEM-NIMB может означать «Тот, кто только на время»
б. Гематрия: GEMNIMB = 313 = HOLQ-PANPIR
(увеличивать размеры)
313 также = EOLIS BALZIZRAS
(выносить суждения)
3. ADU/vORPT Скрижаль: Вода Знак:
а. Имя: ADUORPT, Ah-du-oh-rah-peh-teh
A-DUORPT может означать «Тот, кто молча наблюдает»
б. Гематрия: ADUORPT = 228 = QURLST
(женщина, служанка)
228 также — еврейское слово IRChI
(лунный)
ADUORPT = 222 = PRDZAR
(обманывать)
4. DOX/zM/IA/nuI/aL Скрижаль: Вода Знак:
а. Имя: DOZIAAL, Doh-zodee-ah-ah-leh
DOZI-AAL может означать «Тот, кто устанавливает ночь»
б. Гематрия: DOZIAAL = 123 = MOZ (радость) =
LONDOH (царство)
123 также — еврейское слово ONG
(удовольствие, восхищение)
DOZIAAL =117 = NANBA (тернии) =
ZIZOP (сосуд)
117 также — еврейское слово OLIZ
(радостный)

TEX yra pats žemiausias bei materiališkiausias Etyras. Jis randasi Eteriniame arba žemajame Astraliniame plane, supančio Žemę, griežtai tariant, jis yra eterinis Žemės kūnas.
Trumpas aprašymas: Šis Etyras, kaip galima suprasti iš jo pavadinimo yra padalintas į keturias didesnes dalis:
Šiaurė, karmos sritis ir galingų karminių jėgų.
Rytai, noro sritis, įkrauta įvairių asmeninių norų.
Pietūs, tylėjimo sritis ir polinkis ne verbaliniam bendravimui, dėl negalimumo parinkti adekvačius žodžius;
Vakarai, asmeninių apribojimų sritis bei siekis suvokti ego savo trukumus.
Komentaras: TEX leidžia pažvelgti į subtiliuosius pasaulius, kurie randasi iškart už (arba toliau) fizinio. Čia yra išsidėstę keturi fundamentinės sąvokos: karma (veiksmų apribojimas), noras (emocijų apribojimas), tylėjimas (žodžio apribojimas), ir asmeniniais apribojimais (ego apribojimai). Esama užuominų ir aukštesniems supratimams, tačiau pa kol kas jie dar neišsakyti.

Etyrai natūraliai suskirstyti į tris grupes- astralinę, mentalinę ir dvasinę. Kiekvienas kosminis planas yra atskirtas Nepraeinamumo Žiedu, arba sferiniu barjeru. Pirmasis randasi tarp NIA ir TOR ir užkerta kelią intelektui. Antrasis- tarp IKH ir ZAX (nors visai tvirtai galima sakyt jog barjeras čia ir yra pats ZAX) ir užkerta kelią žmogiškam protui. Trečiasis barjeras- tarp LIL ir neįvardinamomis dieviškomis karalystėmis, esančiomis už pirmojo Etyro, jis nepraleidžia žmogiškos dvasios.

Dvasiniame matyme galima keliauti po visus Etyrus, nors nedaugelis iš magų gali pakilti aukščiau ZAX, Bedugnės.

TEX, RII, BAG ir ZAA glūdi tipiniai astralinio plano pavojai. Pagrindinis kurių yra priimti iliuziją už tikrovę.Šiuose Etyruose magai nesąmoningai naudoja psichinę projekciją ir todėl priima pramaną kaip faktą. Vienintelis šios problemos sprendimas, išsivaduoti iš asmeninių emocijų bei orientuotų į savo ego norus (daugelio gyvenimų užduotis). Astralinis kūnas (t.y. emocijos bei jausmai) turi būti tyri, idant per jį būtų gerai regima.
Panaudokite žinomus rodiklius, kad susidoroti su pernelyg turtinga vaizduote.
Kitas šių Etyrų pavojus- tai karma. Keturi žemiausieji Etyrai yra karminiai, ir kiekviena kelionė tenai išauks begalę pasekmių. Efektyvaus priešnuodžio nėra. Visi ankščiau ar vėliau privalės savaip išsiaiškinti su savo karma.

Kitas visų Etyrų ypatumas kurį reiktu paminėti yra tas jog kiekvienas Etyras tarsi atskiras pasaulis, kuris Didįjį darymą traktuoja iš savo paties plotmės. Jie kategoriški. Dar galimas užsikabinimas į simbolius ir nenoras ar negebėjimas jų paleisti. Todėl mago sąmonė jau turi būti praėjusi pasiruošimo etapus, kurių metu išmokstama paleisti ją, ji tampa taki ir nesikabina prie simbolių ar daiktų. Tik laikinai patekusi į Etyro atmosfera įgauna jo savybių ir mato vaizdinius sulig šio Etyro tikrovės traktuotę. Ir dėl to visad slypi galimybė ją priimti už baigtinę, aukščiausia. Tai būtu mirtis iniciacijai.

Pati sąmonė tampa simboliu ir už jo slypinčia erdve- nes astralo plotmėje, kiekvienas simbolis yra atskiras pasaulis.

Nėra būtina surinkt visas teorinės žinias apie kokią nors magišką sistemą, kaip kad klaidingai mano daugelis teoretikų, kad ją pradėt praktikuot. Tai ne tik kad nėra įmanoma, nes plečiantis akiračiui, gausėja ir informacijos ir toji diena, kuomet nuo domėjimosi vien tik teorija pereinama prie praktinių užsiėmimų- atidėdama vis toliau ir toliau. Ši pozicija iš esmės yra ne tik klaidinga bet ir žalinga, bendros teorinės žinios, tai asmeniniai magų patarimai, jų aprašymai, kaip tuo tarpu pačios tos žinios gaunamos praktiniais metodais, tiesiogiai bendraujant su sąmone esančia anapus Bedugnės. Ir todėl ji vientisa, nepadalinta- Vienis.

----

Praktikas turi įsidėmėti kad privalo būt budrus, viso kontakto metu išsaugoti savo analitinius sugebėjimus, bei skeptiškai priimti visą gautą informacija. Ne to dėl kad ji iš esmės klaidinga, bet dėl dideles galimybės susipainioti joje. Ją klaidingai interpretuoti, supainioti subjektyvią pusę su objektyviąja.

----

Kaip ir kiekvienos iniciacijos atveju, taip ir darbo su Etyrais metu, svarbu išlaikyti dėmesį savo centre- Ruach sąmonėje. Nes būtent ši viso aparato, pavadinimu žmogus dalis, ir yra tas indas kuris ruošiamas priimti Dievybę. Visokia, vientisa, nuosekli hierarchija atspindi sąmonės lygius, ir yra pašventimo laiptai, kuriais kopdamas kiekvienas praktikas, lengvai gali pasiekti savo esamą pašventimo laipsnį.

Tokia sistema ir Enocho sistema, tačiau pasiekus savo užimamą padėtį hierarchinėje grandyje,

Etyrus aš traktuoju kaip erdvę, su tam tikrais vien tik jai būdingais paternais, o valdytojai tai sąmoningos būtybės, pravedančios Etyrų potencialus į aktualijas.


Supaprastinus, tarties taisyklės nėra sudėtingos. Z- raidė beveik išimtinai tariama- Zod, prie priebalsių pridedamos balsės kokios seka po ekvivalentiškų hebrajiškų raidžių tarimo. Vieni praktikai pataria tarti kiekvieną raidę atskirai, kiti pagal galimybes jas grupuoti, žodžiu griežtų taisyklių nėra nustatyta ir čia kaip ir visur patariama vadovautis savo vidine išmintimi, sąskambio grožio bei darnos pojūčiu.

II- Raktas

Adagita vau-pa-ahe zodonugonu omfa-a-ipe salada! Vi-i-vau el! Sobame ial-pereji i-zoda-zodazod pi-adapehe casarema aberameji ta talaho paracaleda qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusada oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu! lape noanu tarofe coresa ta- ge o-quo maninu IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca- no-quoda! zodameranu micalazodo od ozodazodame vaurelap; lape zodir IOIAD!

Šis raktas užtikrina dvasinė globą, bei pažymi jog darbas praeina po dvasios egida.

II- Rakto vertimas į lietuvių kalbą
Ar gali vėjų sparnai, Stebuklo atgarsius atnešti? O, jūs Antrieji iš Pirmųjų! Kurių liepsnos kaitriosios pagimdė mano žiočių žosmėje! Kuriuos paskyriau aš Taurėmis Vestuvėse arba gėlėmis, puošiančiomis Teisiojo būvimo vietą! Jūsų kojos tvirtesni nei akmenys! Ir stipresni nei vėjai, balsai jūsų! Nesgi jūs lyg pastatai, lygių kuriems nėra, nebent Aukščiausiojo planuose! „Iškilkit!“- žioja Pirmasis! Eikite, todėl kartu su tarnais Jojo! Išsireikškite galioje ir pranašu mane pašvęskit, nesgi Jam aš priklausau, Amžiais gyvenančiam!

Visų Etyrų Raktas

Madariatza das perifa TEX cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida. Nonuca gohulime: Micama odoianu MADA Iaoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe jimicalazodoma larasada tofe- jilo marebe yareryo IDOIGO; od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba pareme- ji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo tiobela Iela. Tonu paomebeda dizodalamo asapianu, od caharisateosa aji-latore-torenu paracahe a sayomepe Coredazodizoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaoasa. Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji. Vanucahi omepetilabe oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda. El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. Madariiatza, torezodu!!! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore! Umela od perdazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od Ozodazodame pelapeli IADANAMADA!

Šis Raktas skirtas prisišaukti visus Etyrus bei jų Briah bei Jetzirah planų valdytojus.

Visų Etyrų Rakto vertimas į lietuvių kalbą

O Jūs dangūs, esantys Trisdešimtame Etyre, galingi esate Žemės srityse, ir vykdantys Aukščiausiojo Teisingumą! Tai jums pasakyta: Žvelkite, štai veidas jūsų Dievo, paguodos pradžia, akys kurio- tai dangaus šviesa, kuris pastatė jūs valdyti žemę visoje neapsakomoje jos įvairovėje, suteikusio jums supratimo galią, idant jūs paskirstytumėte visus dalykus sulig apvaizda Jo, kuris sėdi Šventame Soste, apsireiškusio pradžioje, tariusio: Žemė lai esti valdoma josios dalyse, ir lai esti joje padalinimas, idant josios šlovė visuomet svaigintu bei nuviltu ją pačią. Jos kelias lai driekiasi po dangumis, ir nelyg tarnaitė, te patarnauja jiems. Vienas metų lai kitą keičia, ir lai nebus nei ant jos, nei joje vienodų būtybių: visi nariai jos lai išsiskiria savosiomis savybėmis, ir nei vienos būtybės nebus lygios kitai. Protingi Žemės tvariniai lai alina ir išravi vienas kitą, ir lai jų buveinės jųjų vardus užmiršta. Žmonių darbai, ir jų puikybė tebūnie ištrinti. Jų statiniai lai tampa laukinių žvėrių urvais. Tesusimaišo jos supratimas su tamsa. Kodėl? Apgailestauju aš, Žmogų sukūręs. Vieną jai pažinti ir kitą nežinančio josios. Nesgi jinai yra Ištvirkimo gultas, ir gyvenimo vieta, Jo, kuris Puolė. O jūs dangūs, prisikelkite- žemesnieji dangūs esantys po jumis, te tarnauja jums! Valdykite tuos kas valdo! Nuverskite tuos kas puolė! Gimdykite tuos kas auga, ir naikinkite supuvusius! Jiems nėra vietos, lai lieka vienetai. Pridėk ir atimk iki nesuskaičiuosit žvaigždžių! Prisikelkite, Ateikite, ir Apsireikškite priešais jo žosmės Pažadą, kuriuo jis prisiekė mums, Teisingume savajame. Atverki savo Kūrimo Misterijas ir pašvęski mus į Nesuterštą Žinojimą.

Juo operatoriaus sąmonė yra pralaidesnė, kaip ją vadinu, arba takesnė, juo mažiau ji užsikabina už asmeninių simbolių ir regėjimas būnaa tikslenis, ir pati informacija mažiau iškraipyta asmeninėmis racionaliomis interpretacijomis. Kitas būdas įgyti tikrumą, yra pačio kontakto tvirtumas, o tam kad jį užtikrinti, reikia išdirbti įgudžius, bendravimo su dvasiomis- kvieskitės dažnai, mokydavo Kroulis, bei pridurdavo ir antrą taisyklę- įsikvėpkite maldomis.


Šueleriai siūlo sekantį metodą:
Kita taisyklė, tariant priebalsęs pridėti Oh arba Ah, o balses- Ho, arba Ha….

O taip pat ji yra ytin lanksti, ta prasme jog reikalauja viso ją praktikuojančio kurybiškumo sąveikavimo. Ir vėl gi, nežiurint visų šių bruožų, ji galutinai įtempia visas juslęs, ir ritualų metu turi būti išnaudotas visas dėmesys, kadangi net mažiausias įsiterpimas pakeis visą eigą. Nors žinoma sreso kurį patiria ego praktikuojančio šią sistemą ir neprilygsta goetijos evokacijoms, bet įkvėpimas sekančiam žingsniui juntamas gana ilgą laiko tarpą po ritualo.

Štai tame ir slypi visa toji dviprasmybė dėl saviiniciacijų, ir nors palyginus greit Enocho sistema padeda pereiti dvasinius lygius, tačiau taip yra tik iki realaus mago pašventimo lygmens. Nūdienos žmonės gimsta jau su savo dvasiniais įdirbiais, tik augimo proceso metu jie yra primirštami. Todėl šioji, bei panašios sistemos padeda prisimint bei atkurt esamą lygmenį, tačiau savarankiškai peržengt į kitą, jau čia reikalinagas Pašventėjąs.

Asmenine autoriaus nuomone, visos autentiškos magiškai- dvasinės sistemos, o autentiškomis vadinu, suteiktas iš aukštesnių sąmonės lygmenų nei žmogaus, turi savyje kažką nuo Enochianos. Tai paaiškina daugelį sutapimų pasitaikančių tarpsisteminėse disciplinose. Priežastis to, jog visos prieš Enochianą gautos sistemos, parengė žmogaus sąmonę pastarajai, ir padėjo gauti iš vienos pusės precižiškai tikslią, o kita vertus, visapusiškai lanksčią magišką sistema. Būtent tokia kuri idealiai atitnka Naujojo Eono sąlygas bei reikalavimus.

Aplamai žmogaus sąmonė buvo pastoviai bei nuosekliai vedama, ji nebuvo palikta savivaliavimui, nors ir kaip parodaksaliai tai neskambetu. Viena vertus- ai palikta absoliuti laisve, o kita- ji pati per savo raida, apribojo save iki absolioutaus maksimumo, kad nenužengti nuo viso kurso, uždėto dar Pradžių pradžioje.

Kalnas su balta viršūne, viršūnė buvo padengta lygia danga, primenančia „crem briule“.

Juodas paukštis ilgu snapu ir plunksnomis nukarusiomis nelyg skarmalai krapšto snapu man dantį. Jau kone savaitę kaip įsiskaudo dantis, ir aš suprantu dabar sąsajas.

Aš sfinkse, priešais mane didelė Piramidė ji pakyla i orą, ir nuskrieja, aš negaliu sekt paskui ja, nors ja ir matau, bet ji nepasiekiama, supratau kaip nurodytos šio Etyro ribos. Nustebina tai jog Piramidė priešais Sfinksą, kai istorinėje Egipto žemėje, iškart už, ir sfinksas yra jos sergėtojas, o tarp jo letenu randasi slaptieji vartai.

20. Nūnai buvo pastatyta Piramidė vardan iniciacijos ivykdymo.

Žvalgausi į šalis, prieš laikrodžio rodyklę suku galva, jei imti piramides vieta už rytus, tai šiaurėje matau masyvia šventyklą su lokatoriais, visai šalia jos kalnas su uola. Toliau lyg ir galėčiau pažiūrėt, bet nėra noro- asistentė man sako pažvelgt viršun. Pakėlęs žvilgsnį matau tiesiai virš savęs skriejančią žvaigždę su uodega, suprantu jog ji ne iš šios Visatos.

Tampu sakalu skriejanciu i aukščius lengvai plasnodamas placiais sparnais. Jis visas ugninis, o iš po mostų pasklinda po visą erdvę ryškios spalvotos bangos, jos nuvilnyja ir šį bangavimą atkartoja kiekvienas išreikštos Visatos atomas.

Mano asistentė įsiterpia: „skrisk, gana čia šliaužioti po žemę“. Sudraudžiu jai, ar tam kas per ją šnekėjo kištis į mano valią, ji turėjo atsargiai nukreipti mane, nei kiek neįtakodama. Bet vėliau suprantu kad tokia ir mano valia, ir aš pakylu i Dangų strėle.

Bijau suklyst, regis buvo keturios spalvos- raudona, žalia, balta, geltona, gal mėlyna.

Staiga priešais savo akis, taip kad ankstesnieji vaizdiniai tampa fonu, išvystu žiūrinčia į mane pelėda. Ji akivaizdžiai nėra iš šio Etyro, iš kažkur anapus. Vien tik jos galva užstoja visą vaizdą lyg šiol regėtą.

Tai erelis, pasako mano asistentė, su tais žodžiais išsyk pamačiau erelį balta galva nutupusi man ant nosies ir kapojantį ją. Pats tuo tarpu buvau smėlis geltonas, kiekviena bekraščio smėlio smiltele. Ir iš to smėlio ėmė ryškėti kylantys kontūrai, ar tai mumijos, ar sarkofago. Smėlis persikeičia auksu, iš kurio susiformuoja didžiulė masyvi golemo kūnas. Prisimenu žodžius: „iškeiskite auksą į plieną“. Iškart golemas tampa sidabro spalvos, spėju kad plieninis. Jis eina tvirtai žeme, nesidairydamas sau po kojomis, traiško mažus namučius.

Man pagaila žemės gyventoju dėl tokio jo elgesio, bet staiga jo centre atsiranda maza kibirkštėlė, ji auga ir virsta Horu, savo kovingoje Ra- Hoor- Khuit personifikacijoje. Pakyla strėle į dangų, išvystu kad dangus tai gaubtas dengiąs žemę, jis cilindro formos. Sakalas snapu rėžią jį, i salis liejasi kibirkštys, ir girdimas šaižus garsas tarsi sakalo klyksmas. Jis sklinda del gremzimo snapu to dangčio. Ant apdangalo lieka gyli žymė, taciau kiaurai nepavyksta pragremžt.

Šį karta golemas padaro vos pusę žingsnio, ir apmiršta tik užsižiebiant ugniniai šviesai jo centre, tai ženklai Horo užgimimo. Suvokiu golemą kaip savotišką Horo inkubatorių. Užaugęs bei sutvortėjąs Horas, sakalo pavidalu, vėlei neria gyliai i Dangų. Ima snapu savo rėžti gaubto dangą, pirma nepataiko į buvusią žymę, bet vėliau pataikau. Netikėtai jis padeda pjauti gaubtą, skriedamas spiraline trajektorija per visą perimetrą į viršų, pačiame viršuje, kelias vijas padaro priešais laikrodžio rodyklę, ir pačioje cilindro viršūnėje prasižioja ertmė. Pro ją Horas išskrieja į beribę erdvę.

Etyru valdytojai, enochianiski angelai, ir aplamai aukštesnės nei žmogaus sąmonės formos, reiškiasi per kontaktuotojo prota, naudojasi jo intelektu ir jo simboline sistema, is to turinio esamo jo prote, jie tarsi is raidžių dėlioja savus pasakojimus, žinoma jei simbolinis bagažas yra pakankamas pas operatorių, nėra skurdus kaip iš kino „Dvylika kėdžių“ tos fifačkos, ohoho ir lialia, 200 garsu rinkinys, ar kaip pas statistini statybininką. Todėl reikia pastoviai pildyti ir plėsti savo protą nauja informacija, naujais žodžiais, simboliais- pakrauti ja. Geriausiai tinka žinynų bei žodynų skaitymas prieš miega, poetiniai mitai irgi gausus simbolikos, alchemiku darbai.

Deja nepavyko viso regėjimo atkurt, net nežiūrint to jog užrašinėjau į mobilaus diktofoną. Prasta kokybė. Todėl kažkuriuose vietose yra pertraukimai, neatsimenu perėjimų, ypač pirmojo, kaip vizija išsirutuliavo nuo pradinio vaizdo- kalno. Vietomis gali būti jog sumaišyta seka, nors surašant ir stengiausi išlaikyti eiliškumą, tačiau jau vadovausi loginiu aparatu, kaip vieni vaizdai pereina į kitus. Tačiau lieka neaišku dėl to ko neprisimenu.

Reziumuojant, galima padaryti išvadas, jog Etyras mane priėmė, ir parodė savo ribas- jas simbolizavo pakibusi Piramidė. Taip pat panašu jog vienoje vietoje, buvo persipynę keli Etyrai, ir aukštesnis inicijavo pokyčius. Pelėda, akivaizdžiai ne derėjo prie pagrindinio vaizdo

Vienas pastebėjimas, asistentas turi būti itin atsargus, kad nenukreipt operatoriaus nuo pagrindinės vizijų linijos savo patarimais.

MEILĖ YRA ĮSTATYMAS, MEILĖ VALDOMA VALIOS

© Fr. VitAL

Lamenas

IAO, galime uzrasyti dviem budais, ir abu jie atitinka Tevu sampratas.
Yod- Aleph- Vav; bei Yod- Aleph- Ayn.
Pirmu atveju gauname 17 sujungus su Trimis Motinomis H, sumoje yra 32. Kitu atveju- 81, ir sujungus su Motinom- 96.
IH, AH, OH- Triju Tevu bei Motinu sajunga.
Ta pati atlikime ir su kitomis Trimis Motininiemis Raidemis- A, M, Sh. Tik dabar pastebejau jog viena Raide kartojasi- visgi stovint ant to kad Zodis yra IAO, tenka A, pakeisti V, kuri tariasi junginiuose kartais kaip O. Ir skaitline israiska tokiu atveju butu 77. A, M, Sh yra 341. Su Trimis Motinomis H- 92. Ech, koks nusivylimas.

Pamesto Zodzio Beieskant

Visa ko centre Svytintis Trikampis todel Pirmapradzio Zodzio raides irgi Trys. bet kokios jos? Stai ir pameginkime paieskot. Saltiniai du, Kroulis bei Saint-Yves d'Alveydre. Sie du Mokytojai tarsi priestarauja, tarsi papildo vienas kita. Pradekime chronologiskai, elees seka. Ivas, motyvuota siulo AShT, Kroulis eina tradiciniu keliu, pagal Sefer Yetzirah. AMSh, bet Sefer Yetzirah, aiskiai parasyta jog tai Trys Motinos, ir Kroulis atranda joms Tevus trys- tai zymusis gnostiku IAO. Siame statuse IAO nebera vien tik Tipheret vardas, o labiau Sunaus- Logo. Kitoje vietoje Kroulis nurodo kitas trys Motinas- HHH, kurios balansuoja Trys Tevus IAO.

Grafiskai tai atrodytu, ant Trikampio su kylancia virsune, kampu uzrasome Zodzio raides ir taip gauname pirmini Kurianti Zodi, taciau Kuryba neinamoma be balanso, todel nubraizome trikampi virsune zemyn, ir ant jo kampu surasome Motinu raides. Gauname sesias poras raidziu, arba dvigarsiu zodziu, kurie yra Elohimai arba Kuriancios Zodzio jegos.

Kiekvienai Planetai bei Zodiako Zenklui yra priskirta po Viena Pirminio raidyno raide. Sioje vietoje, vel abu autiriai nesutaria, jei Zodiako atzvilgiu pas juos nera skirtumu, tai Planetu atzvilgiu niekas nesutampa. taip yra del to jog angliskoji mokykla, kuriai priklauso Kroulis Kvailio Arkana stato pirma visu, priskirdami jam- 0 reiksme, o prancuziskoji, kurios atstovas Yvas- pirmu arkanu laiko Mago korta, tokiu budu visa numeracija nesutampa. Taciau matomai, sie pasvestieji nekreipe demesio i skirtumus, nes esme jiems buvo suprantama, kadangi Papus, prancuzijos mokyklos, kitam zinomam atstovui, tai netrukde buti O.T.O. nariu.

Perskaicius statine schema, mes gauname Pirmini Zodzio skambesi, taciau dinamiska Kosmogonija, yra raktas i Teogonija. kaskart konkreciai Planetai ieinant i kuri nors is zenklu yra istariama nauja Zodzio kombinacija. Pirma- Raide is Principu, sekanti- Zodiako, ir po to- Planetos.

-----------------------------------------------------------------------
Prisiminkime ir kita Zodi, sudaryta is Motyniniu raidziu, tai garsusis rytu AOM, kurio pradzia Pradiniame Taske- Bindu. Todel Bindu ir galima laikyti Tevu. taciau si informacija nelabai tegali padeti musu ieskomame klausyme, nes tiek Trys Motinos atskirai, tiek sujungtos su Tevais, visviena AOM.
___________________________________________________

Zodzio Sloves pasaulis, kaip ivardino Yvas, yra provaizdis astralinio, kuriam,e viskas atsikartoja ir viskas kas jame yra, yra emanacijos is Zodzio centro.

Žodis apie vergus

Žodis apie vergus

Įstatymo Knygoje ne syk yra paminima vergo sąvoka: "vergai tarnaus..." Ir šis žodis kelia nesusipratimus tiek tarpe pačių thelemitų, tiek ir Senojo Eono šalininkų gretose. Išsiskyria jo traktuotės pagrindu skirtingos grupės. Vienos pabrėžia eligitarumą thelemituų, kiti randa paaiškinimus kastų sistemoje, priešininkai gi, kaip taiskylė, dažniausiai prisimena vergvaldystės bei baudžiavos laikus. Viskas žymiai paprasčiau. Pasikeitus Eonams ir vertybiniams kriterijams, Senojo eono vertybių sistemos puoselėtojai, Naujojo atžvilgiuu tampa vergais. Jie esą prisirišę prie to ko jau nebėra, atgyventa, įvykdyta. Nebūtyn nueina visa epocha, su savo 2000- metine istorija, santvarkom, karais, vaidais, visa tai buvo tik ieškojimai idealiausio buvimo. Idealiausia reikia suprast kaip adekvačiausia tam konkrečiam laikmečiui, bet tai ne buvo akli ieškojimai, o vedimas.
Vienas iš ypatumų- stabilumo iliuzija. Ir pagunda patikėt bei priimt jo realumą yra didžiulė. Tai be visa kito, sąlygota ir psichologinės žmogaus sandaros.
Juk šiai socialiniai santvarkai nėra daugiau nei vos šimtmetis, ir panašios santvarkos pastoviai keitė vienos kitas. Žmonija išradinėjo vis naujus ir naujoviškesnius egzistavimo bendruomenėje būdus, ir paradoksas jos kaskart manęsi suradę idealiausią variantą, trūksiantį amžinai. Keičiasi epochos, laikmečiai bei gyvenimo sąlygos, ir žmonija pastoviai priversta ieškot tinkamiausių variantų atsižvelgdama į laikmečio realijas, diktuojamas sąlygas, o nesidairydama į praeitį. Nūdieną tai aktualu kaip niekada ankščiau, nes išaugo pats gyvenimno ritmas, pokyčiai tiek išorės, tiek pačios žmonių sąmonęje yra paspartėję, ir kvaila bei nauvu manyti jog santvarka sukurta devyniolikto žmogaus patogumui, tinka trečiojo tūkstantmečio žmogui. Arba religija atstovaujanti dvasinius poreikius žmogaus, gyvenusio 2000 metus atgalios, atitinka dvasinės Naujojo Eono žmogaus vertybęs.
Slap[tieji Meistrai, arba Slaptieji Šefai per žmonių vadų bei vedlių sąmonę veda visą pažangiąją žmoniją į išsvajotą jų tiksla- visų žmonių Karalystės sukurymą- Baphomet. Templi Omni Hominus Pax Abba- taip šifrojuosi raguoto tamplierių Ordiono stabo vardas- Visų Žmonių Taikos Šventyklos Tėvas, arba Galva.
Ir vergai apie kuriuos yra sakoma Įstatymo Knygoje yra tie iš žmonių tarpo kurie nepuoselėja šio dydingo bei šviesaus tikslo. Jie ir toliau tarnaus Senojo Eono vertybėms, ir toliau dirbs alinantį darbą bei lies devynis prakaitus ardami savo abejonės dirvą, išdavę save- žvaigždę, ir Hadit degantį jos branduolyje.

Truputis kurybos

Amzinybe isskestais sparnais,
gal tos rases nebebus?
Ateiki veliau, palukek,
pakol pavalgys, nusipraus zmogus,
vaikus i darzeli nuves,
i darba nueis, pensija gaus...
Amzinybe isskestais sparnais,
ateiki veliau...

Zmogau! cia nieko nera tavo.
Pabusk!
Atsipeikek Brolau!
Prasivalyk nuo Amziu keru,
suvilgyta skepeta asaromis ir krauju.
Ne seki, ne megdziok, nepavydek!
Liaupsiu nelauki, pries baime ne drebek.
Zmogau! cia nieko nera tavo.
Taip, tau as sakau

tau sake, tu esi zemes dulke, taip tai tiesa, bet tai grudas dangaus.

Izuli Ideja

Atrakinti Aukstasias Sephiras galima Trikampio Simboliu, kuri atributuoja Aukstosios Planetos- Neptunas, Uranas, Plutonas, su Tarp kortomis joms priskiriamos- Kaboklis, Eonas, Kvailys. Atributacija dar reikalinga detalaus tyrinejimo. Preliminariai- Binah Sephira, tai Neptuno Planeta, Chohmah- Urano, o Kether- Plutonas. Siuo klausymu yra ir kitu sampratavimu, nes Saturno Planeta tradiciskai atribituojama BInah Sephirai. Taciau, mano manymu, Saturnas Binah, tuomet kai yra priskiriamas Heksagramos Simboliui, ir Sephirai Daath. Anot Golden Dawn Sistemos- teigiama, kad Saturno Kampas Heksagramoje naudojamas visai Auksciausiajai Triadai- bet jei mes aiskiau matome jog Auksciasios triados Simbolis, yra Trikampis. Lygiai kaip Elementu- Pentagrama, Planetu- Heksagrama, taip gauname jog Principu- Trikampis. Ir dirbant su juo mes dirbame Briah Pasaulio lygmenyje. Tai zymiai paspasrpintu visa Daryma, ir Simboliu nuoseklumas atspindi pacius Pasauliu lygmenis. Pentagrama- Assiah, Heksagrama- Yetzira, ir Trikampis- Briah.

Reikia "atrasti" Trikampio formule atitnkanti Zodi, kaip kad Heksagrama, atitinka ARARITA, Zenklus, bei kitus atributus. Kita vertus, galimas ir toks variantas. Elementu Zenklai naudojami su Pentagrama, L.V.X. su Heksagrama, tai sekant sia logika- N.O.X. su Trikampiu, bet cia yra vienas bet, as naudojau N.O.X. darbui su Bedugnes Unikursal Heksagrama, su nematomais Trimis keliais- 777.

Patys Planetu Simboliai kaip ir patvirtina, mano isvardinta atributacija- Neptuno Simbolyje isreiksta suvienytos Trejybes ideja, o Binah ir yra trecioji sephira isreiskianti Auksciausiuju Sephiru darna, bei balansa. Urano- dvejybes ideja, draskomos bet vieningos, ir Plutono visa veertikalia linbija- dvasia, siela, kuna- anot gnostiku mokymu.

Bustai

I

Avinas

“Aš” sfera, santykis su savo asmenybe

tai ascedento charakteristika, dažnai pasireiškianti elgesyje ir išvaizdoje: Zodiako ženklai, į kuriuos papuola ascedentas, iš pirmo žvilgsnio gali užgožti savimi tą, kuriame yra Saulė.Tačiau tik iš pirmo žvilgsnio. Pats žmogus dažnai geriau atpažįsta save ascedento ženklo nei Saulės charakteristikoje – ji lemia jo santykių su savimi pačiu būdą. Tai žmogaus atramos taškas, koks kadaise galėjo būti jo namas ir žemė, o dabar tik savęs suvokimas ir valia pasireikšti. Jeigu Saulės ženklas kalba apie tai, kas pas žmogų yra universalu ir tipiška, tai ascedento ženklas rodo ypatingą to žmogaus unikalumo atskleidimo būdą. Gerai, kai ascedentas patenka į tą patį ženklą kaip ir Saulė – tai reiškia, kad žmogaus esmė atitinka jo išorinį pasireiškimą ir aplinkiniai žiūri į jį adekvačiai. Tokia padėtis horoskope yra pas žmones, kurie gimė arti Saulės patekėjimo.

II

Jautis

Nuosavybės sfera, materialinė padėtis.

Be savo turto šis ženklas rodo norus ir savo energijos naudojimo, davimo jos kitiems būdus (buityje – pirkiniai, valstybės horoskope – eksportas). Tai savanoriškų išlaidų vardan poreikių patenkinimo galimybės. Pavyzdžiui, jeigu II-ąjame būste atsiduria Venera, žmogus padarys viską, kad suteiktų sau ir kitiems pasitenkinimą.

III

Dvyniai

Artimiausių kontaktų, pažįstamų ir giminaičių sfera

Būstas atsakingas už bendravimą, mokymąsi, proto imlumą suteikiamoms galimybėms, funkcionavimą savo aplinkoje, artimas keliones ir laiškus. Taip pat jį galima sieti su dėstymu, informacijos perdavimu ir dalykiniais ryšiais. Tradiciškai jis rodo brolius, seseris ir giminaičius, tačiau nereikia suprasti tiesiogiai, kad jie gimė III-ojo būsto ženkle: būstas rodo tik santykį su jais, o ryšys nulemiamas sudėtingesniu būdu.

IV

Vėžys

Atminties sfera: šeima, tėvynė, istorija.

Tai naminių reikalų ir santykio su savo gimimo vieta rodiklis (taip pvz., Jupiteris IV-ąjame būste) reiškia patriotizmą, o Uranas – atvirkščiai, pasiruošimą lengvai išvykti į užsienį). Tai yra tie vidiniai ir giliai slypintys dalykai, kurie gina žmogų gyvenime ir kartais šis būstas dar vadinamas “kapu” – pagal jį nustatoma paskutinė liga ir mirtis. IV-asis būstas atspindi žmogų supančios aplinkos pasikeitimą (pagerėjimą). Būstas simboliškai siejamas su motina ar tėvu – su tuo, iš kurio žmogus perima tradicijas. Žmogus gali suvokti kultūrinius principus, pagal kuriuos buvo sukurta jo šeima, ir ne tiesiogiai iš savo tėvų, o iš kažko kito, susijusio su IV-uoju būstu.

V

Liūtas

Kūrybos sfera: hobis, meilė, vaikai, šlovė.

Palankus pomėgiams ir populiarumui, būstas parodo tuos būdus, kuriais žmogus gali “išsiplėtoti” visu savo prigimties platumu. Šiuos būdus nulemia ženklas ar ženklai, kurį (kuriuos) atitinka V-asis būstas, į jį patekusios planetos, o taip pat ženklas, į kurį pateko planeta – būsto valdytoja. Pavyzdžiui, V-asis būstas prasideda Avine, o Marsas žmogaus horoskope yra Vėžyje, vadinasi, jo kūryba, iš vienos pusės, tikriausiai bus novatoriška, o iš kitos pusės – remsis tradicija, o tokio žmogaus pomėgiai iš vienos pusės paremti azartu, iš kitos – neišeina už šeimos rato ribų ir t.t. Tai nereiškia, kad šio žmogaus vaikas bus Avinas ar Vėžys, bet tai gali nulemti kai kuriuos jo charakterio bruožus.

VI

Mergelė

Tvarkos sfera: darbas, tarnyba, sveikata.

VI-asis būstas susijęs su savo egzistavimo palaikymu, taigi ir su būtinu išgyvenimui darbu, drabužiais, maistu, asmeninėmis pajamomis. Būstas simbolizuoja ūkį ir tą sferą, kurioje žmogus paklūsta vardan savo gerovės, plačiąja prasme – tarnavimas kitiems. Tradicinis šios sferos pavadinimas – “savanoriško paklusimo būstas”. Ženklai, kuriuos atitinka šis būstas, ir juos valdančios planetos nurodo, koks geriausias darbdavio ir darbuotojo tipas jums tinka. Pavyzdžiui, VI-asis būstas patenka į Jaučio ženklą: toks žmogus linkęs dirbti tik su patikimais žmonėmis, jo idealas – ramus ritmas ir nuolatinė darbo vieta. VI-asis būstas taip pat susijęs su naminiais gyvūnais.

VII

Svarstyklės

Partnerystės sfera: santuoka, santykiai su žmonėmis ir įstatymu

VII-asis būstas kalba apie poreikį turėti kitą žmogų, apibūdina pobūdį tų savybių, kuriomis remiasi artima tarpusavio sąveika. VII-asis būstas, skirtingai negu I-asis, yra alter ego, kaip kažkas priešingo pačiam sau ir todėl gali reikšti ne tik mylimuosius ir gyvenimo palydovus, kurie yra natūralus žmogaus papildinys, reikalingas, kad jis taptų universaliai vientisas, bet ir žmogaus priešus. Kadangi santykiuose su kitais žmogus nėra universalus, VII-asis būstras reiškia jo susidūrimus su įstatymais. Jis lemia bendros veiklos legalizaciją. Pavyzdžiui, VII-ąjame būste yra Marsas, vadinasi, toks žmogus yra linkęs sudaryti sutrtis greitai, mylėti – aistringai, varžovų jis turi daugiau negu naudingų žmonių. Jeigu VII-ąjame būste Jupiteris – ne viskas gerai su įstatymais, o partneris tokiam žmogui gali turėti autoritetą.

VIII

Skorpionas

Išbandymų, energijos ir pelno šaltinių ieškojimo sfera

Šį būstą kartais dar vadina “mirties būstu”, kadangi jis susijęs su žmogų ištinkančiomis ekstremaliomis situacijomis, kančiomis, kuros likimo lygmenyje lydi energijos išsilaisvinimą, o kaip kompensaciją suteikia finansinę sėkmę ir materialinį pagrindą (pvz., palikimas po brangaus žmogaus mirties). Nuo II-ojo būsto skiriasi tuo, kad čia turimas reikalas ne su savo, bet su svetima energija ir nuosavybe, bet jeigu II-asis būstas užtikrina ramybę, tai VIII-asis – judėjimą (už savo ribų, link svetimjo). Todėl jis siejamas su griaunamosiomis socialionėmis privilegijomis, o pagal kai kurias šiuolaikines traktuotes – su žmogaus dvasine evoliucija, kur mirtis įgyja simbolinę prasmę, o piniginę naudą pakeičia viduje gimstanti dvasinė jėga.

IX

Šaulys

Pasaulėžiūros išplėtimo sfera: kelionės, kultūra, religija.

Būstas atsakingas už tas galimybes, kurias žmogui suteikia visuomenė, kad jis galėtų įgyvendinti savo idealus. Būstas susijęs su mokslo ir socialinėmis įstaigomis, filosofinėmis ir mokslinėmis draugijomis, ryšiais su užsieniu ir tolimomis kelionėmis. Dar šis būstas nusako žmogaus pažiūras ir metodus, kuriais jis plečia savo akiratį. Krtais šį būstą vadina “religijos būstu” – jis rodo, kuo remiasi žmogaus pasaulėžiūra.

X

Ožiaragis

Pasiekimų fera: profesiniai rezultatai, karjera, savęs kaip asmenybės realizavimas

MC – individualaus savęs atskleidimo taškas, IX-ojo ir X-ojo būstų ribos taškas, kur tai, kas asmeniška, susiliečia su tuo, kas visuomeniška. Šiuolaikinė traktuoja šį zenito tašką kaip profesionalų pasisekimą – asmenybė tik tuomet yra asmenybė, kai ją priima visuomenė. Bet nuopelnų įvertinimas, atitinkantis zenitą, yra tik paties žmogaus saviškio likimo formavimo pradinis taškas. Likimą aprašo IX-asis būstas. Todėl tie kilimo tarnyboje momentai, kurie žmogui yra kaip socialiniai ramsčiai, priklauso ir IX-ąjam būstui, ir tik tie rezultatai, kurių pasiekti gali tik toji konkreti asmenybė, ir kurie jai gali būti likimą lemiantys, priklauso X-ąjam būstui.

XI

Vandenis

Perspektyvų sfera: draugai, planai, socialiniai sluoksniai

XI-asis būstas lemia žmogaus viltis, jo vienminčius ir tuos, kurie jam linki gero, jo socialinių santykių idealus. Būstas atsakingas už jo gyvenimo neištirtus krantus ir jų pasiekimo kelius, taip pat už santykį su žmonėmis, kurie laikosi tokių pačių pažiūrų į ateitį. Pavyzdžiui, jeigu Plutonas yra XI-ame būste, tai reiškia šuolinį savo programos atlikimo metodą, naudojantis dideliu žmonių kolektyvu, tai leidžia iškart pasiekti radikalių permainų, bet su didelėmis išlaidomis.

XII

Žuvys

Sielos sfera: aukščiausių būsenų ir nesėkmių pergyvenimas, nepaaiškinami įvykiai.

Šis būstas turi daug pavadinimų. Pvz., “kalėjimas”, “ligoninė” arba “priverstinio paklusimo būstas”. Tai sfera to, kas vyksta nepriklausomai nuo žmogaus. Gyvenimas reikalauja aukų ir aktyvų darbo periodą pagal VI-ąjį Mergelės – “savanoriško paklusimo” būstą kartais pakeičia priverstinio poilsio periodai. Bet ne visada yra blogai, kai kita valia staiga ima mumis rūpintis, todėl XII-asis būstas turi ir tokių pavadinimų kaip “gailestingumo” būstas arba “dangus”. Klausimas čia tas, kuo laikytina ligoninė – kalėjimu ar sanatorija. XII būstą galima pavadinti ir “Pasitraukimo būstu” – jis palieka žmogų vieną su pačiu savimi. Jis susijęs su gilių pasąmonės procesų aktyvizacija, kada tai, kas užslėpta sieloje, pasireiškia išorinių įvykių pavidalu. Planetos, patekusios į šį būstą, išveda žmogų į tai, kas nepaaiškinama ir gali tapti mįsle iki pat jo gyvenimo pabaigos. Reikia pridurti, kad dėl to, kad Žuvys yra maištingas ženklas, tai pagal XII būstą paprastai nustatomas žmogaus polinkis į nusikaltimus.

1 būstas. pagal Rafaelį, pirmasis būstas nurodo žmogaus prigimtinę išvaizdą ir kūno sudėjimą. šis būstas taip pat vadinamas ascedentu ir stipriai įtakoja žmogaus mąstyma, intelektą, ypač jei jame yra bent viena planeta. jeigu planeta bus pažeista, žmogus randą arba apgamą galvoje ar veide.
šis būstas valdo galvą ir veidą, tai vyriškas būstas, jo spalva balta.

2 būstas. tai turto, neturtinės gerovės ir galimybių jas gauti būstas. būstas moteriškas, valdo kaklą, spalva žalia.

3 būstas. valdo brolius ir seseris, trumpas keliones (rafaelis pabrėžia, kad daugiausia traukiniu, atsižvelgiant į tai jog vadovėlis išleistas 1877, sugalvokit patys kuo pakeist tongue.gif ), kaimynus, laiškus (manau, kad tai galima keisti į komunikaciją) ir raštą. būstas vyriškas, valdo rankas, delnus ir pečius, spalva raudonos ir geltonos mišinys.

4 būstas. tėvai, paveldėjimas, nuosavybė, viso to padėtis žmogaus gyvenime. moteriškas būstas, valdo skrandį, krūtinę, plaučius, spalva raudona.

5 būstas. palikuonys, azartiniai žaidimai, prekyba, rizikingi žaidimai, malonumai, tėvų gerovė. valdo širdį, nugarą, kepenis, vyriškas, spalva juodos ir baltos mixas.

6 būstas. tarnai, pavaldiniai, ligos ir fiziniai negalavimai, gyvūnai, dėdės, tetos. moteriškas būstas, juodos spalvos, valdo žarnyną ir pilvą.

7 būstas. meilė ir santuoka, vyras arba žmona, visuomeniniai priešai, teisiniai reikalai, ginčai, nesutarimai. vyriškas būstas, valdo juosmenį, strėnas ir vadeles (taip verčiasi, galbūt yra kažkokia kita žodžio rein prasmė) aš manau, kad turima omeny inkstus, spalva tamsi, beveik juoda.

8 būstas. mirtis, taip pat testamentus, paveldėjimus, žmonos ar vyro kraitį. tai moteriškas būstas, valdo lytinius organus (privy parts, slaptosios vietos lotuliukas.gif), spalva žalia su juoda.

9 būstas. ilgos kelionės, dažniausiai vandeniu (vadovėlis išleistas 1877 m.), religija, svajonės ir vizijos. valdo klubus ir šlaunis, vyriškas būstas, spalva žalia ir balta. taip pat jis nurodo žmonos ar vyro brolius ir seseris.

10 būstas. jame matome nagrinėjamojo motiną ir jo garbę, šlovę, amatą ar profesiją. daug planetų šiame būste nurodo lengvą kelią per gyvenimą. jis valdo kelius ir sėdmenis, moteriškas būstas, spalvos raudona su balta.

11 būstas. draugai, viltys, norai, mamos gerovė. valdo blauzdas ir kulkšnis, spalva geltona, vyriškas būstas.

12 būstas. tai asmeniniai ar slapti priešai, liūdesys, kančios, tragedijos ir kalėjimas. taip pat gyvuliai, tetos ir dėdės iš mamos pusės. jis valdo pėdas ir kojų pirštus, moteriškas būstas, spalva žalia.

Rafaelis pažymi, kad stipriausi yra 1 ir 10 būstai, toliau 11 ir 7, tada 2,3, 9, tada 4 ir 12 ir galiausiai 5, 6 ir 8. Tos planetos, kurios 1 ir 10 būstuose yra labai stiprios ir įtaką daro per visą gyvenimą. tačiau vėlgi 5, 6 ir 8 yra silpnesnė, tačiau gali turėti gilią prasmę.

1, 4, 7 ir 10 būstai vadinasi anguliariniais arba kertiniais bei atstovauja 4 kardinalinius kompaso taškus. 1 rytai, 7 vakarai, 4 šiaurė ir 10 pietūs. 2, 5, 8 ir 11 laikinieji būstai gal (termed succeedent) ir 3, 6, 9 ir 12 vadinami kadentiniais (cadent arba fallent from the angles).

Horoskopas turi dvylika astrologinių namų (arba būstų), kiek­ vienas jų reiškia skirtingą gyvenimo patirtį.

*I namas (principas — „aš esu") prasideda nuo Ase. Ascenden-tas — tai horizonto linija rytuose arba Saulės patekėjimas, ski­ rianti Pietus nuo Šiaurės. Po Saulės ir Mėnulio Ascendentas yra antras pagal svarbumą, nes būtent jis apibūdina žmogaus individu­ alumą: jo fizinę išvaizdą ir sveikatos stiprumą ar silpnumą.

*II namas — tai materialinė būklė, gerovė, sugebėjimas arba nesu­ gebėjimas pačiam užsidirbti pragyvenimui. Žmogaus vertybinė orientacija ir net jo talentai priklauso priėjo turtų ir gerovės.

*III namas apibūdina brolius, seseris ar jų nebuvimą, kaimynus, pradinj mokslą (gimnaziją), sugebėjimą rašyti, kalbėti, komuni-kuoti, keliauti trumpesnes distancijas.

*IV namas arba Nadiras, — tai vidurnakčio vertikali linija, api­ būdinanti motiną (ar tėvą, jei motinos nėra), namų būklę, tėvy­ nę, nekilnojamąjį turtą, gyvenimo sąlygas senatvėje.

*VI namas — tai darbas; sveikata ar ligos; pavaldiniai; maistas, drabužiai; diskriminacija; maži naminiai gyvuliai; paslaugos ki­ tiems;
įpročiai.

*VII namas arba Dsc — Descendentas. Tai horizonto linija vakaruose arba Saulės laida. Jis apibūdina žmogaus vedybinius bei kitokius tarpusavio santykius; juridinius ar atvirus priešus; santykius su visuomene.

*VIII namas, esantis prieš antrą namą, apibūdina partnerio pa­ jamas ir materialinę būklę, taip pat pensiją, draudimą, investi­ cijas, turto paveldėjimą. Tai seksualinė gyvenimo sfera; mirtis ir dvasinis atgimimas, transformacija, okultizmas.

*IX namas, priešingas trečiam, apibūdina aukštesnį išsilavinimą (universitetinį), filosofines pažiūras, dvasinį tikėjimą ar netikė­ jimą, idėjas ir tolimas keliones į užsienį.

*X namas, esantis prieš ketvirtą, — tai pati svarbiausioji ašis. Jo pradžia (Astr. kuspida) — MC, Zenitas (vidurdienis). Ši ašis - tai vertikali linija, skirianti rytus nuo vakarų. Apibūdina žmo­ gaus reputaciją, profesinius siekimus, tikslus, karjerą, garbę, tėvą (ar motiną, jei tėvo nėra).

*XI namas, esantis prieš penktą, — tai draugystės namas. Ne as­ meninė, bet universali meilė; grupių bendravimas, organizaci­ jos; požiūris į žmoniją; troškimai ir viltys.

*XI namas, esantis prieš penktą, — tai draugystės namas. Ne as­ meninė, bet universali meilė; grupių bendravimas, organizaci­ jos; požiūris į žmoniją; troškimai ir viltys.

*XII namas yra priešingas šeštam. Tai ištrėmimas, kalėjimas; li­ goninė; vienuolynas; slapti priešai; poezija; privatumas; aiškia­ regystė; savižudybė; narkomanija, alkoholizmas; tikėjimas; paslaptys. Pozityvus žmogus gali paaukoti savo gyvenimą tobu­ lėjimui meditacijos keliu.