Visa ko centre Svytintis Trikampis todel Pirmapradzio Zodzio raides irgi Trys. bet kokios jos? Stai ir pameginkime paieskot. Saltiniai du, Kroulis bei Saint-Yves d'Alveydre. Sie du Mokytojai tarsi priestarauja, tarsi papildo vienas kita. Pradekime chronologiskai, elees seka. Ivas, motyvuota siulo AShT, Kroulis eina tradiciniu keliu, pagal Sefer Yetzirah. AMSh, bet Sefer Yetzirah, aiskiai parasyta jog tai Trys Motinos, ir Kroulis atranda joms Tevus trys- tai zymusis gnostiku IAO. Siame statuse IAO nebera vien tik Tipheret vardas, o labiau Sunaus- Logo. Kitoje vietoje Kroulis nurodo kitas trys Motinas- HHH, kurios balansuoja Trys Tevus IAO.
Grafiskai tai atrodytu, ant Trikampio su kylancia virsune, kampu uzrasome Zodzio raides ir taip gauname pirmini Kurianti Zodi, taciau Kuryba neinamoma be balanso, todel nubraizome trikampi virsune zemyn, ir ant jo kampu surasome Motinu raides. Gauname sesias poras raidziu, arba dvigarsiu zodziu, kurie yra Elohimai arba Kuriancios Zodzio jegos.
Kiekvienai Planetai bei Zodiako Zenklui yra priskirta po Viena Pirminio raidyno raide. Sioje vietoje, vel abu autiriai nesutaria, jei Zodiako atzvilgiu pas juos nera skirtumu, tai Planetu atzvilgiu niekas nesutampa. taip yra del to jog angliskoji mokykla, kuriai priklauso Kroulis Kvailio Arkana stato pirma visu, priskirdami jam- 0 reiksme, o prancuziskoji, kurios atstovas Yvas- pirmu arkanu laiko Mago korta, tokiu budu visa numeracija nesutampa. Taciau matomai, sie pasvestieji nekreipe demesio i skirtumus, nes esme jiems buvo suprantama, kadangi Papus, prancuzijos mokyklos, kitam zinomam atstovui, tai netrukde buti O.T.O. nariu.
Perskaicius statine schema, mes gauname Pirmini Zodzio skambesi, taciau dinamiska Kosmogonija, yra raktas i Teogonija. kaskart konkreciai Planetai ieinant i kuri nors is zenklu yra istariama nauja Zodzio kombinacija. Pirma- Raide is Principu, sekanti- Zodiako, ir po to- Planetos.
-----------------------------------------------------------------------
Prisiminkime ir kita Zodi, sudaryta is Motyniniu raidziu, tai garsusis rytu AOM, kurio pradzia Pradiniame Taske- Bindu. Todel Bindu ir galima laikyti Tevu. taciau si informacija nelabai tegali padeti musu ieskomame klausyme, nes tiek Trys Motinos atskirai, tiek sujungtos su Tevais, visviena AOM.
___________________________________________________
Zodzio Sloves pasaulis, kaip ivardino Yvas, yra provaizdis astralinio, kuriam,e viskas atsikartoja ir viskas kas jame yra, yra emanacijos is Zodzio centro.
Rodomi pranešimai su žymėmis zodis. Rodyti visus pranešimus
Rodomi pranešimai su žymėmis zodis. Rodyti visus pranešimus
2011 m. kovo 2 d., trečiadienis
2011 m. vasario 14 d., pirmadienis
Žodis apie vergus
Žodis apie vergus
Įstatymo Knygoje ne syk yra paminima vergo sąvoka: "vergai tarnaus..." Ir šis žodis kelia nesusipratimus tiek tarpe pačių thelemitų, tiek ir Senojo Eono šalininkų gretose. Išsiskyria jo traktuotės pagrindu skirtingos grupės. Vienos pabrėžia eligitarumą thelemituų, kiti randa paaiškinimus kastų sistemoje, priešininkai gi, kaip taiskylė, dažniausiai prisimena vergvaldystės bei baudžiavos laikus. Viskas žymiai paprasčiau. Pasikeitus Eonams ir vertybiniams kriterijams, Senojo eono vertybių sistemos puoselėtojai, Naujojo atžvilgiuu tampa vergais. Jie esą prisirišę prie to ko jau nebėra, atgyventa, įvykdyta. Nebūtyn nueina visa epocha, su savo 2000- metine istorija, santvarkom, karais, vaidais, visa tai buvo tik ieškojimai idealiausio buvimo. Idealiausia reikia suprast kaip adekvačiausia tam konkrečiam laikmečiui, bet tai ne buvo akli ieškojimai, o vedimas.
Vienas iš ypatumų- stabilumo iliuzija. Ir pagunda patikėt bei priimt jo realumą yra didžiulė. Tai be visa kito, sąlygota ir psichologinės žmogaus sandaros.
Juk šiai socialiniai santvarkai nėra daugiau nei vos šimtmetis, ir panašios santvarkos pastoviai keitė vienos kitas. Žmonija išradinėjo vis naujus ir naujoviškesnius egzistavimo bendruomenėje būdus, ir paradoksas jos kaskart manęsi suradę idealiausią variantą, trūksiantį amžinai. Keičiasi epochos, laikmečiai bei gyvenimo sąlygos, ir žmonija pastoviai priversta ieškot tinkamiausių variantų atsižvelgdama į laikmečio realijas, diktuojamas sąlygas, o nesidairydama į praeitį. Nūdieną tai aktualu kaip niekada ankščiau, nes išaugo pats gyvenimno ritmas, pokyčiai tiek išorės, tiek pačios žmonių sąmonęje yra paspartėję, ir kvaila bei nauvu manyti jog santvarka sukurta devyniolikto žmogaus patogumui, tinka trečiojo tūkstantmečio žmogui. Arba religija atstovaujanti dvasinius poreikius žmogaus, gyvenusio 2000 metus atgalios, atitinka dvasinės Naujojo Eono žmogaus vertybęs.
Slap[tieji Meistrai, arba Slaptieji Šefai per žmonių vadų bei vedlių sąmonę veda visą pažangiąją žmoniją į išsvajotą jų tiksla- visų žmonių Karalystės sukurymą- Baphomet. Templi Omni Hominus Pax Abba- taip šifrojuosi raguoto tamplierių Ordiono stabo vardas- Visų Žmonių Taikos Šventyklos Tėvas, arba Galva.
Ir vergai apie kuriuos yra sakoma Įstatymo Knygoje yra tie iš žmonių tarpo kurie nepuoselėja šio dydingo bei šviesaus tikslo. Jie ir toliau tarnaus Senojo Eono vertybėms, ir toliau dirbs alinantį darbą bei lies devynis prakaitus ardami savo abejonės dirvą, išdavę save- žvaigždę, ir Hadit degantį jos branduolyje.
Įstatymo Knygoje ne syk yra paminima vergo sąvoka: "vergai tarnaus..." Ir šis žodis kelia nesusipratimus tiek tarpe pačių thelemitų, tiek ir Senojo Eono šalininkų gretose. Išsiskyria jo traktuotės pagrindu skirtingos grupės. Vienos pabrėžia eligitarumą thelemituų, kiti randa paaiškinimus kastų sistemoje, priešininkai gi, kaip taiskylė, dažniausiai prisimena vergvaldystės bei baudžiavos laikus. Viskas žymiai paprasčiau. Pasikeitus Eonams ir vertybiniams kriterijams, Senojo eono vertybių sistemos puoselėtojai, Naujojo atžvilgiuu tampa vergais. Jie esą prisirišę prie to ko jau nebėra, atgyventa, įvykdyta. Nebūtyn nueina visa epocha, su savo 2000- metine istorija, santvarkom, karais, vaidais, visa tai buvo tik ieškojimai idealiausio buvimo. Idealiausia reikia suprast kaip adekvačiausia tam konkrečiam laikmečiui, bet tai ne buvo akli ieškojimai, o vedimas.
Vienas iš ypatumų- stabilumo iliuzija. Ir pagunda patikėt bei priimt jo realumą yra didžiulė. Tai be visa kito, sąlygota ir psichologinės žmogaus sandaros.
Juk šiai socialiniai santvarkai nėra daugiau nei vos šimtmetis, ir panašios santvarkos pastoviai keitė vienos kitas. Žmonija išradinėjo vis naujus ir naujoviškesnius egzistavimo bendruomenėje būdus, ir paradoksas jos kaskart manęsi suradę idealiausią variantą, trūksiantį amžinai. Keičiasi epochos, laikmečiai bei gyvenimo sąlygos, ir žmonija pastoviai priversta ieškot tinkamiausių variantų atsižvelgdama į laikmečio realijas, diktuojamas sąlygas, o nesidairydama į praeitį. Nūdieną tai aktualu kaip niekada ankščiau, nes išaugo pats gyvenimno ritmas, pokyčiai tiek išorės, tiek pačios žmonių sąmonęje yra paspartėję, ir kvaila bei nauvu manyti jog santvarka sukurta devyniolikto žmogaus patogumui, tinka trečiojo tūkstantmečio žmogui. Arba religija atstovaujanti dvasinius poreikius žmogaus, gyvenusio 2000 metus atgalios, atitinka dvasinės Naujojo Eono žmogaus vertybęs.
Slap[tieji Meistrai, arba Slaptieji Šefai per žmonių vadų bei vedlių sąmonę veda visą pažangiąją žmoniją į išsvajotą jų tiksla- visų žmonių Karalystės sukurymą- Baphomet. Templi Omni Hominus Pax Abba- taip šifrojuosi raguoto tamplierių Ordiono stabo vardas- Visų Žmonių Taikos Šventyklos Tėvas, arba Galva.
Ir vergai apie kuriuos yra sakoma Įstatymo Knygoje yra tie iš žmonių tarpo kurie nepuoselėja šio dydingo bei šviesaus tikslo. Jie ir toliau tarnaus Senojo Eono vertybėms, ir toliau dirbs alinantį darbą bei lies devynis prakaitus ardami savo abejonės dirvą, išdavę save- žvaigždę, ir Hadit degantį jos branduolyje.
Užsisakykite:
Pranešimai (Atom)
